人身上的痔有什么含义

痔？
一般分外痔，内痔和内外混合痔。痔似乎除了肛门，没有别的地方可以生长，不过不排除有人的舌头会长痔疮，具体情况可以咨询日本人。当然，我们国家关于口舌生痔疮也有悠久的历史，有个成语叫“吮痈舐痔”，所以基本善溜须拍马者常得痔疮，患处位于口舌
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痣是由位于皮肤表皮和真皮交界处的黑色素细胞聚集而成的，因痣细胞的多少不同，可以高出皮面，可以与皮肤相平，大小不一，部位也不一致，可以先长后长，民间有母子痣之说，其实是没有科学根据的。
由于从外观上很难判断痣的深浅，要去痣就得小心了。有的美容院推出的所谓一次性药水点痣法是有风险的，虽然可以把很浅的痣去掉，但表皮很薄，稍不注意就易去掉整个表皮层，留下疤痕，而疤痕是永久的，并非像广告所说的疤痕灵，一去就灵。但如果痣较深，是不容易被上述方法去掉的，会在做完以后再长出来，甚至更大，结果既有疤痕，又有挥之不去的痣，反而更难看了。更为严重的是，如果痣被反复刺激或感染，易诱发恶变，成为高度恶性的肿瘤。
当然，痣并非不可去掉，高出皮面的痣可以用冷冻、手术或激光等方法去掉，这些方法也有留疤的风险。现在有一种从宝石里发出的激光,用其照射有痣的地方，达到一定能量，痣就会像热气球一样，产生爆炸，我们叫它生物引爆治疗，细胞或色素颗粒变成了细小的碎粒，就会被机体组织细胞清除掉，这样颜色就慢慢变淡或消失。这种方法虽然不损伤表皮，留疤的机会很小，但得做几次或十几次，每次的间隔时间在三个月以上,整个治疗的时间较长,花费也较高。
需要警惕和清除的痣
一般来说，痣发生恶变的机会还是很少的，但如果皮肤较白，经常在外边暴晒，就增加了痣恶变的机会。痣恶变也有些征兆：如一颗痣突然变大，颜色加深，有瘙痒或疼痛,或局部发生溃疡，或者痣的周围又长些小痣，这些都是不良的现象，应及早到医院去看看，像手掌、足底部位的痣因经常摩擦，增加了恶变的机会，也应尽早去掉。
但去痣之前最好先作病理检查，在显微镜下观察有无恶变的细胞，如无恶变，可手术切除，如有恶变迹象，应做大面积的清扫手术及其它治疗。
生於脸上的痣，大都不是好痣，因为它是体内器官，病变的讯号。当然也有好痣，不过总是少数〔红色、黑亮色、长毛主吉〕，所以说：面无好痣。另外有一个奇妙现像，脸上的痣，会在身体相对应的地方出现。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；颧骨有痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是吉相，岂不怪斋。兹将痣相介绍如下：
‧额头中间有痣，少小离家、不得祖产、招回禄之灾、宗教信仰虔诚。 ‧当阳有痣，傲上。 ‧父母宫有痣，与父母缘薄。 ‧耳中有痣，孝顺、尊敬长辈、聪明。 ‧耳前有痣，判断易错误。 ‧耳后有痣，暗藏财。 ‧眉毛有痣，手部易受伤。 ‧左眉头有痣，易出人头地。 ‧眉尾有痣，易有财务纠纷。 ‧眉中有痣，学术、才艺佳、易遭家人牵累、水厄。 ‧眉前有痣，易交损友。 ‧额头有痣，傲上、不得祖产。 ‧额头官禄宫有珠沙痣，聪明、玄门发展。 ‧印堂上方有痣，得长辈提携〔色不佳，反之〕、宗教信仰虔诚。 ‧印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角关系〔双龙抢珠，两男一女〕。 ‧印堂有痣，聪明、女个性强、不喜被约束。 ‧印堂有痣，家产被侵。 ‧两眼间有痣，食道、肺部器官弱易有三角关系〔双凤朝阳，两女一男〕。 ‧山根有痣，女夫运不佳、再婚之相、易罹胃肠、痔疮病症。 ‧山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。 ‧山根边有痣，若非司法人员、易犯官司37、38岁、防车祸。 ‧年寿有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。 ‧山根，奸门有痣，择伴旅多留意。 ‧上眼皮有痣，无固定资产〔男左、女右〕，易受年长异性喜爱，长辈提携，知 交少，不善与贵交往，女晚婚。 ‧下眼皮有痣，为子女辛劳〔男左、女右〕，多愁善感，易生情节纠纷。 ‧眼前鼻侧有痣，易遭刑法事件、利从事司法行业。 ‧眼尾有痣，恋爱不顺、夫妻缘薄。 ‧眼睛有痣，肾不好，夫运不佳，防火厄，车祸。 ‧泪堂有痣，多愁善感、易遭情色纠纷、肾、腰病症。 ‧颧骨有痣，不善交际、易受牵累、防意外事件、高处跌伤。 ‧颧骨有痣，肺不好、易被横刀夺爱。 ‧颧骨有痣，不宜合夥营业。 ‧颧侧有痣，易遭小人。 ‧鼻梁有痣，防胃、脊椎病症。 ‧鼻头有痣，不易守财、性欲强、女夫运不佳，多病、43岁不利配偶，45岁岁防 人事不和。 ‧鼻翼有痣，不聚财、31、34岁外出小心、44、45岁防破财。 ‧鼻翼有痣，女较无异性缘。 ‧鼻翼旁有痣，防腰酸、胆结石病症。 ‧鼻孔有痣，妇女月事不顺。 ‧法令有痣，腿、脚易受伤、职业不稳定、统御部能力弱。 ‧法令有善痣，中年发财、地位升迁。 ‧法令有痣，易罹胆结石、无法陪父母临终。 ‧法令内嘴唇上有痣，得人缘。 ‧法令旁有痣，易染赌习。 ‧法令下有痣，幼年住乡村。 ‧人中有痣，肾功能、泌尿器官弱、得子不易、产厄。 ‧上嘴唇边有痣，有食禄。 ‧嘴唇有痣，重物欲、性欲、心脏不好。 ‧下嘴角有痣，话多。 ‧口角旁一公分有痣，巧言。 ‧腮边有痣，性顽固。 ‧下巴有痣，肠胃不好、居所常迁动、主管格、易遭水厄。 ‧下巴有痣，易罹风湿、肾脏病。 ‧妻妾宫有痣，易生感情纠纷、早婚不利。 ‧女人中有痣，防产厄、妇科病症。 ‧唇上有痣，女桃花不断、易被捎扰、多妇科病症。 ‧上唇有痣，善料理品食。 ‧口角有痣，易遭口舌事非。 ‧口下有痣，主管格。 ‧颈部有痣，怀才不遇。 ‧夫妻座有痣，夫易生病、婚姻防变。 ‧命门有痣，因讯息杂乱、常判段错误、防胃肠、胆病症。 ‧虎口有痣，喉部病症。 ‧满脸痣多，易犯血光。 应痣歌诀 额头膝上面胸前、耳上肩端及肘边、目后须知腰膝畔、外阳颧骨亦中连、眉头项下须相应、腹底痣上脚上全、手上膝头屈膝内、印堂额上背相缠、人中膌下或膌内、鼻应玉茎真果然。

吮痔之举是什么意思

语出《庄子 列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五五乘。所治愈下，得车愈多。”成语——舐痈吮痔，舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

“吮”的读音是“yǔn”吗？

“吮”的读音是 shǔn ，不是yǔn。
基本释义：
一、嘬；聚缩嘴唇而吸取：～乳。
1、医善吮人之伤,含人之血。——《韩非子·备内》
2、磨牙吮血,杀人如麻。——李白《蜀道难》
二、舐 。
1、吮墨(口含笔毫,形容沉思写作的样子;用笔蘸墨。指为文作画)。
2、吮笔,吮毫(含毫。借指构思为文或绘画)。
扩展资料
相关组词  吮痈舐痔  含血吮疮 吮卒 吮疮
一、吮痈舐痔
[shǔn yōng shì zhì] 
给人嘬痈疽的脓，舔痔疮，比喻不择手段地谄媚巴结。
二、含血吮疮
[hán xuè shǔn chuāng] 
用口吸病人的疮毒。形容上司对下级的关怀，以使其为己效力。
三、吮卒
[shǔn zú] 
指为士兵嘬吸疮口的脓血。为将官爱兵之典。
四、吮疮
[shǔn chuāng] 
以口嘬吸疮疽之毒。谓将帅体恤士卒。

八上语文古文劳山道士书下注解

邑有王生，行七[1]，故家子[2]。少慕道[3]，闻劳山多仙人[4]，负笈往游。登一顶，有观宇[5]，甚幽。一道士坐蒲团上[6]，素发垂领[7]，而神观爽迈[8]。叩而与语，理甚玄妙[9]。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月馀，手足重茧[10]， 不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒[11] 。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐[12]，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒[13]，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂[14]，竞饮先釂[15]，惟恐樽尽[16]；而往复挹注[17]，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮[18]。何不呼嫦娥来[19]？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”[20]。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎[21]！”其声清越，烈如箫管[22]。歌毕，盘旋而起， 跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来[23]，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故[24]。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏[25]。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月[26]，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦[27]。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求。”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀[28]，令自咒毕[29]， 呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持[30]，否则不验。”遂助资斧遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣[31]。妻扶视之，额上坟起[32]，如巨卵焉。妻揶揄之[33]。王惭忿，骂老道士之无良而已[34]。
异史氏曰：“闻此事未有不大笑者；而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父[35]，喜疢毒而畏药石[36]，遂有舐痈吮痔者[37]，进宣威逞暴之术，以迎其旨，诒之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
[1]行七：排行第七。
[2]故家子：世家大族之子。
[3]少慕道：少时羡慕道术。道，这里指道教。道教渊源于古代巫术和秦汉时神仙方术。东汉张道陵倡导五斗米道，奉老子为教主，逐渐形成道教。 后世道教多讲求神仙符箓、斋醮礼忏等迷信法术。
[4]劳山：也称“崂山”或“牢山”，在今青岛市东北，南滨黄海，东临 崂山湾，上有上清宫、白云洞等名胜古迹。
[5]观（guàn 冠）宇：道教庙宇。
[6]蒲团：宗教用物。蒲草编结的圆草垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用。
[7]素发垂领：白发披垂到脖颈。素，白色。
[8]神观爽迈：神态爽朗超俗。观，容貌、仪态。迈，高超不俗。
[9]玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
[10]手足重（chóng 虫）茧：手脚部磨出了老茧。重茧，一层层磨擦而 生成的硬皮。
[11]光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。毫，兽类秋后生出御寒的细毛；芒，谷类外壳上的针状刺须，如麦芒。毫、芒，比喻极其微细。
[12]良宵胜（shèng 圣）乐：美好夜晚的盛美乐事。宵，晚。胜，盛，
[13]分赉（lài 赖）：分发赏赐。赉，赏赐。
[14]盎盂：盛汤水的容器。盎，大腹而敛口；盂，宽口而敛底。
[15]竞饮先釂（jiào 叫）：争先干杯。釂，饮尽杯中酒。
[16]樽：本作“尊”，也作“罇”，盛酒器，犹今之酒壶。
[17]往复挹（yì意）注：指众人传来传去地倒酒。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹。”挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。
[18]乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒。乃尔，如此。
[19]嫦娥：本作“姮娥”。神话传说中的月神，据说本为后羿之妻。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
[20]《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》，唐代天宝年间宫廷盛行的一种舞 蹈。据《乐苑》，《霓裳羽衣曲》本为西凉节度使杨敬述所献西域《婆罗门曲》，经唐玄宗改制而成。而《唐逸史》则传说唐玄宗曾夜游月宫，见“仙 女数百，皆素练裳衣，舞于广庭。问其曲，曰《霓裳羽衣曲》。”详见《乐府诗集·舞曲歌辞五·霓裳辞》题解。
[21]“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“仙仙”，起舞的样子。《诗·小 雁·宾之初筵》：“屡舞仙仙。”还，归。幽，幽禁。广寒，月宫名。旧题汉郭宪《洞冥记》：“冬至后月养魄于广寒宫。”歌辞大意是：我翩翩地起舞啊，这是回到人间了吗，还是仍被幽禁在月宫呢！这位来自月宫的嫦娥， 分辨不出剪贴壁上的月亮是人间的虚造还是天上的实有，故有此歌。
[22]烈如箫管：像箫管般嘹亮清脆。箫管，管乐器的统称。
[23]然：通“燃”。
[24]肴核：菜肴果品。
[25]樵苏：砍柴割草。
[26]阅：经，历。
[27]谙：熟习。
[28]诀：指施行法术的口诀。
[29]咒：念咒。即诵念施法的口诀。
[30]洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。
[31]蓦（mò末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。
[32]坟起：高起，指肿块隆起。
[33]揶揄（yé yú耶俞）：讥笑嘲弄。
[34]无良：不善，没存好心。
[35]伧（cāng 仓）父：鄙贱匹夫。古时讥讽骂人的话。
[36]喜疢（chèn 衬）毒而畏药石：喜好伤身的疾患，而害怕治病的药石。 比喻喜欢阿谀奉承而害怕直言忠告。疢毒，疾病，灾患。药石，治病的药物和砭石。《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如药石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
[37] 舐（shì式）痈吮痔：一般作“吸痈舐痔”。吸痈脓，舔痔疮，喻指无耻的谄媚奉迎。《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。”又，《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。

请问这个成语是什么，什么疽什么痔？

是吮疽舐痔，近义词有舐痈吮痔、舐痈噬痔。

吮痈舐痔造句

马屁之声不绝于耳，阿谀奉承此伏彼起，胁肩谀笑、吮痈舐痔的嘴脸和丑恶常常让人不期而遇，躲都躲不开。