第二个字是妻的成语

贤妻良母停妻再娶典妻鬻子卖妻鬻子夫妻反目娱妻弄子孀妻弱子封妻荫子

古文中的“子”有哪些意思

　　〈名〉
　　(1) (象形。甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义：婴儿)
　　(2) 同本义。
　　子，十一月乾气动，万物滋，人以为偁。象形。古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。
　　子，子息。——《广韵》
　　居然生子。——《诗·大雅·生民》
　　子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》
　　子者，父之合也。——《春秋繁露基义》
　　子者，父之幽也。——《汉书·杜钦传》
　　干、 越、 夷、 貉之子，生而同声，长而异俗。”——《荀子》
　　《传》曰：“子之能仕父教之，忠亲之成其子也”。——明钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
　　(3) 又如：子衣（小儿的胎衣）
　　(4) 儿女。古人称子兼男女。
　　孀妻弱子。——《列子·汤问》
　　(5) 又
　　有子存焉。
　　(6) 又
　　(7) 又
　　孙又生子。
　　子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。子，指晋襄公。墨，动词，染黑。衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）——《左传·僖公三十三年》
　　(8) 又如：子党（儿女辈）;子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女）
　　(9) 今则指儿子，即某人直系血统的下一代男性。
　　无子，有女二人。——唐·陈玄佑《离魂记》
　　生二子，长永绶，贡士；次永康（袁可立祖），生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》
　　(10) 又如：子侄（本指子与侄。后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客）
　　(11) 子孙。
　　(12) 通常指晚辈直系或旁系血亲
　　圣王之子也,有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》
　　(13) 系另一人或一个共同世系的后裔；后代
　　我本汉家子，将适单于庭。——石崇《王昭君辞》
　　(14) 人的通称。
　　招招舟子，人涉昂否?——《诗·邶风·匏有苦叶》
　　(15) 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人）
　　(16)中国古代士大夫的通称。
　　诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》
　　(17) 中国古代对男子的通称。
　　子年少。——晋·干宝《搜神记》
　　而独不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
　　子之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
　　子不闻藏书者乎?——清· 袁枚《黄生借书说》
　　(18) 古人对自己老师的称呼。
　　子曰：学而时习之。——《论语》
　　子墨子闻之。——《墨子·公输》
　　(19) 又
　　子墨子解带为城。
　　(20)地支的第一位。
　　(21) 与天干相配，用以纪年
　　太岁在子日困敦。——《尔雅》
　　（袁可立）戊子（1588年）举于乡，己丑成进士。——明 董其昌《节寰袁公行状》
　　(22) 用以纪月，即农历十一月
　　子，又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》
　　(23) 用以纪日
　　不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》
　　(24) 用以纪时，即夜半十一时至一时
　　子时得阳气，而丑则鸡鸣。——《西游记》
　　(25) 又如：子夜
　　(26) 指女儿。
　　缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传：“长子，长女也。”
　　曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。—— 明·陈与郊《文姬入塞》
　　(27) 又如：子媳（女媳）
　　(28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称。
　　此三子者。——《战国策·魏策》
　　非郑尹而快孙子。—— 唐·柳宗元《柳河东集》
　　程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》
　　(29) 姓
　　〈形〉
　　(1) 小。
　　时大武军子将 郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》
　　(2) 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所的小城)
　　(3) 嫩的或易咀嚼的。如：子姜
　　(4) 幼小。
　　郫县子鱼，黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》
　　(5) 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡）
　　(6) 于别人的，受别人控制的。如：子公司
　　〈动〉
　　(1) 通“慈”（ cí）。爱；尤指像对子女一样地爱护。
　　天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云：“子，当读为慈。”
　　子以爱之。——《礼记·缁衣》
　　封建者，必私其土，子其人。——唐·柳宗元《封建论》
　　(2) 又如：子谅（慈爱 诚信）；子惠（惠爱 百姓）；子育（抚爱养育 如己子）
　　(3) 收养为子。
　　完母死，庄公 令夫人 齐女子之，立为 太子。——《史记·卫康叔世家》
　　(4) 结果实。
　　李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注
　　(5) 尽儿女之道；善事父母。
　　君君，臣臣，父父，子子。——《论语》
　　〈副〉
　　(1) 表示限制，相当于“只”。
　　睡不稳，子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
　　也子强如你，但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
　　子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》
　　(2) 又如：子有（只有）；子索（只得;只索）
　　<；连>
　　(1) 相当于“虽然”。
　　老子老呵，犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》
　　(2) 又如：有子有（有虽然是有；虽则有）
　　〈代〉
　　(1) 你——尊称对方，通常为男性 [you]
　　陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”——《论语》
　　(2) 另见 zi
　　〈助〉
　　(1) 构词后缀。
　　(2) 加在名词后。如：房子；车子
　　(3) 加在动词或形容词词素后。如；胖子；瘦子；垫子
　　(4) 个别量词后缀
　　(5) 另见 zǐ

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愚公移山中你对孀妻弱子的行为认可吗?为什么?

不认可，因为有志者事竟成，半途而废的人往往不会成功。

曾不若孀妻弱子 的“曾”什么意思

这里的“曾”是连……都……的意思。
出自先秦列御寇《愚公移山》。
原文节选：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
意思：
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗。”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
扩展资料：
作者简介：
列子名御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。列子(本人与弟子)著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个’子’字，表示尊敬，所以列御寇又称为’列子’。
列子一向低调，有所谓’子列子居郑圃，四十年人无识者’，可见真正做到了老子所说的’和光同尘’的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。