晋人好利 文言文翻译

《晋人好利》翻译：
有个喜欢钱财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以用来换钱的，这个是我可以使用的。”
（他）夺取完了东西，立刻就离开。市场管理的官吏随从他要他拿出东西的价钱，晋国人说：“我利欲熏心的时候，两眼晕眩发热，天下（或四海之内）的东西，好像本来就全都是我的，不知道是你的东西。
希望你给我，我如果发了财再还你钱。”官吏很愤怒，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。旁边有讥笑他的人，晋人叉手骂道：“世上的人有比我还要贪财的，常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺别人的财物，我还只不过是光天化日之下去抢，难道不是比他们道德多了么？有什么好讥笑我的？”
《晋人好利》原文：
晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。
尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”
此文出自南朝·刘义庆所编撰的《世说新语》
扩展资料
写作背景：
《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，封临川王，刘裕对其恩遇有加。
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书。
可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
作者简介：
刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，封临川王。
刘义庆13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪明过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。
《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

贪财坏义的人或事例

唐才子李约，字存博，□公勉之子。其诗文俱佳，官至兵部员外郎。他性情清心寡欲，喜博古探奇，好与文人雅士弹琴煮茗，吟诵清谈，后弃官终隐。如此清心寡欲、出尘脱俗之人，其德行必定不一般。在《尚书故实》一书中，就记载了他不贪财利，坚守信义的一件事，并说他平常所做的事，大致都如此。 李约有一次坐船行于江上，同一胡商的船一前一后。胡商得了重病，将李约请过船去，把两个女儿托付给他，他的两个女儿都长得非常美丽。胡商又交给他一枚珠子，并嘱咐他许多话。 等胡商死了，李约将他遗留的数万财宝全都如数送交给了官府，并为胡商的两个女儿寻偶婚配。 当初胡商临死时，同李约约定，自己死后要含着那枚夜光珠，别人都不知道此事。后来死去的胡商的亲来清理胡商留下的资财，请官府的人挖开坟墓检查，夜明珠果然还在。 并非亲朋故友，仅仅是一路同行之人，对于这仅有一面之缘的路人的托付，李约毫无私心，不贪财色，完全按照此前的托付来履行承诺，即使在没有人知道的情况下，依然坚守自己做人的本分，这种德行不得不令现今的人所钦佩。

晋人好利文言文翻译

晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：’此吾可羞也，此物(吾)可服也，此吾可资也，此吾可器也。’攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：’吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。’市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：’世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉?何哂之有?’有个贪财的晋国人，走进市场。碰到东西就取，说：’这个东西我可以吃，这个东西我可以穿，这个东西我可以收藏，这个东西我可以用。’拿了就走。管理市场的官吏追出来和他要钱，这个晋国人说：’我刚才利欲熏心，两眼晕眩、发热，天下的东西都好像是我本来就有的，不知道是你的东西了。幸好你给了我，我如果以后发了财就还你钱。’管市场的官吏生气了，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来就离开了。旁边有人讥笑他，晋人伸手指着他骂道：’世上贪财的人比我还要严重，(他们)往往想方设法用阴谋抢夺财物，我还只不过是白天去抢，难道不是比他们好多了吗?有什么好笑的?’

骂人贪财 死爱钱的语句 或成语

贪夫徇财】：徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。【贪夫徇利】：徇：通“殉”，以身从物。贪财的人为财利送命。形容人爱财如命。【贪夫狥财】：形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。【贪夫狥利】：形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。【贪夫殉利】：形容人爱财如命。同“贪夫狥利”。

表示贪财的成语

【刀头舔蜜】：舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。
【簠簋之风】：簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。
【见钱眼红】：看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
【见钱眼开】：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
【滥官污吏】：滥官：贪官。旧称贪财纳贿的官吏。
【利欲熏心】：贪财图利的欲望迷住了心窍。
【舍命不舍财】：情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。
【势欲熏心】：势：势；欲：欲望；熏：侵。贪财势的欲望迷住了心窍。
【贪夫徇利】：徇：通“殉”，以身从物。贪财的人为财利送命。形容人爱财如命。
【贪吏猾胥】：猾胥：狡诈的小官。贪财狡诈的小官吏。
【贪墨之风】：贪墨：贪财。贪图财利的风气。形容吏治腐败。
【贪污狼藉】：谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。
【一钱太守】：比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。
【脂膏不润】：比喻为人廉洁，不贪财物。

向往美好生活和贪财的区别？

1、向往美好生活：对美好生活的期望，一种期待；2、贪财：是贪爱金钱财物；3、钱在一定程度上可以改善生活的质量水平，让我们生活很安逸，很享受，但是如果过度的把钱看的太重，哪就于贪财，视金钱为生命，就不会享受生活了，钱看的比生命都重要，生活就失去了美好的意义。