形容名利淡漠,不看重,恬淡寡欲的词语

中文名：淡泊名利解 释：轻视外在的名声与利益拼 音：dàn bó míng lì近义词：坦荡无私

恬淡寡欲的出处

三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”〖示例〗贫道原是～的，可惜这个顽徒，道行未深，经过京城繁华地面，信手挥霍。 ★清·李绿园《歧路灯》第七十五回〖用法〗作谓语、定语；指不追名遂利。同恬心寡欲，清心寡欲。

道家"恬淡寡欲"的思想与儒家中"存天理，灭人欲"的...

一、“存天理，灭人欲”的几处出处
出处一：“臣闻人主所以制天下之事者本乎一心，而心之所主，又有天理人欲之异，二者一分，而公私邪正之涂判矣。盖天理者，此心之本然，循之则其心公而且正；人欲者，此心之疾疢，循之则其心私且邪。”（《朱子文集·延和奏札二》）
出处二：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而害己随之。” （《四书集注·孟子》）
出处三：“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”（《 朱子语类》卷十三）
二、“天理” 指的是什么？
“天”指的是什么？“理” 指的是什么？“天理” 指的是什么？ 朱熹认为： “天有春夏秋冬，地有金木水火，人有仁义礼智，皆以四者相为用也。” “理者有条理，仁义礼智皆有之。” “大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。” “至于一草一木昆虫之微，亦各各有理。” “天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。” “天下万物当然之则便是理。” “世间之物，无不有理，皆须格过。” “天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒，非一定之谓也，一定则不能恒矣。惟随时变异，乃常道也。天地常久之道，天下常久之理。非知道者孰能识之？” “有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。” “理只是这一个。道理则同，其分不同。君臣有君臣之理，父子有父子之理。” “理，只是一个理。理举著，全无欠阙。且如言著仁，则都在仁上；言著诚，则都在诚上；言著忠恕，则都在忠恕上；言著忠信，则都在忠信上。只为只是这个道理，自然血脉贯通。” ……
“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理。天理是自然之理，是万物之常理，是事物本来的规律，是社会之秩序，是人的道理、情理。“天地之心，天地之理。理是道理……心固是主宰底意，然所谓主宰者，即是理也，不是心外别有个理，理外别有个心……窃谓天地无心，仁便是天地之心。” “仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和。” 可见朱

寡欲是什么意思

意思：指保持心地清净，头脑清醒冷静，欲望少。 
读音：guǎ yù
出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”
翻译：只看到事物原始状态，以保持人们朴素无华的天性；减少利己的私心，以削弱人们对巧利的欲望。
引用：端木蕻良 《科尔沁旗草原》五：“李常真说：‘好好养养，几天就好了，一要清心寡欲，二要敛性收心哪。’”
例句：恬淡寡欲不可信，逆耳忠言应记取。
扩展资料
相关成语：
1、清心寡欲 [ qīng xīn guǎ yù ] 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
出 处：《后汉书·任隗传》:“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”
翻译：隗字仲和，从小喜欢道教，心地清净，减少欲念。
2、少私寡欲 [ shǎo sī guǎ yù ] 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
出 处：《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
翻译：南越有一个邑，叫建德之国，人民愚蠢而朴素，欲望很少。
3、澹泊寡欲 [ dàn bó guǎ yù ] 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
出 处：三国·魏·曹植《蝉赋》:“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。”
翻译：淡泊而无所求，独自快乐的长吟，皦皦的声音一声响过一声，好像忠贞之士高洁的心（在吟唱）。

“恬淡隐逸”是什么意思？

恬淡一般指人的性格恬静;恬静淡泊。有时候也用于指生活。恬淡，汉语词汇。注音：tián dàn释义：一般指人的性格恬静；恬静淡泊。有时候也用于指生活。①不追求名利；淡泊——心怀恬淡│恬淡寡欲 ②恬静；安适——勾起对乡村恬淡生活的回忆。恬淡为上，胜而不美。——《老子》恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》隐居不仕,遁匿山林,也指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,隐居避世花之隐逸者。--宋. 周敦颐《爱莲说》隐逸山林

恬淡寡欲的读音

恬淡寡欲：tián dàn guǎ yù