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成语“天道好还”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“天道好还”的拓展阅读资料,主要内容包括:朱元璋说“天道好还,中国有必伸之理中”中国是什么意思、谁知道“天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思?、朱元璋的这句 ,天到好还,中国有必伸之理。人心效顺,匹夫无不报之仇是何意?、天道好还的成语解释、谁知道“天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思?、说天道地是成语吗等

朱元璋说“天道好还,中国有必伸之理中”中国是什么意思

只要天意向着我们,中国就一定有伸张的真理,只要人心顺应,勇士就没有不能报的仇
  南宋宁宗朝时,有个韩侂胄主持的北伐金朝的战争。
  “天道好还,中国有必伸之理,人心效顺,匹夫无不报之仇。”正是北伐檄文。
  檄文气势磅礴,指责金国无理索取,声言复仇大义。
  不过虽然檄文气势很壮,战争胜利还是要靠实力。最后南宋北伐失利,再次屈辱求和,当初讨北檄文那点气魄烟消云散,很可悲。
  讨金檄文
  天道好还,盖中国有必伸之理,人心助顺,虽匹夫无不报之仇。朕丕承万世之基,追述三朝之志。蠢兹逆虏,犹托要盟,朘生灵之资,奉溪壑之欲,此非出于得已,彼乃谓之当然。衣冠遗黎,虐视均于草芥;骨肉同姓,吞噬剧于豺狼。兼别境之侵陵,重连年之水旱,流移罔恤,盗贼恣行。边陲第谨于周防,文牒屡形于恐胁。自处大国,如临小邦,迹其不恭,如务容忍。曾故态之弗改,谓皇朝之可欺,军入塞而公肆创残,使来庭而敢为桀鹜。洎行李之继遣,复慢词之见加,含垢纳污,在人情而已极。声罪致讨,故运之将倾。兵出有名,师直为壮,况志士仁人挺身而竟节,而谋臣猛将投袂以立功。西北二百州之豪杰,怀旧而愿归;东南七十载之遗黎,久郁而思奋。闻鼓旗之电举,想怒气之飚驰。噫!齐君复仇,上通九世,唐宗刷耻,卒报百王。矧乎家国之仇,接乎月日之近,夙宵是悼,涕泗无从。将勉辑于大勋,必允资于众力。言乎远,言乎迩,孰无中义之心?为人子,为人臣,当念愤。益砺执干之勇,式对在天之灵,庶几中黎旧业之再光,庸示永世宏纲之犹在。布告中外,明体至怀。
  韩侂胄命李璧草诏伐金:
  天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇。蠢尔丑虏,犹托要盟,朘生灵之资,奉溪壑之欲,此非出于得已,彼乃谓之当然。军入塞而公肆创残,使来廷而敢为桀骜,洎行李之继迁,复嫚词之见加;含垢纳污,在人情而已极,声罪致招,胡运之将倾。兵出有名,师直为壮,言乎远,言乎近,孰无忠义之心?为人子,为人臣,当念祖宗之愤。敏则有功,时哉勿失!

谁知道“天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思?

许慕羲的《宋代宫闱史》第八十七回原话:“遂令直学士院李璧草诏,宣布伐金道:天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇。”意思是说:天道自有回报,中国对于外族的欺辱自有反抗雪耻之理,天下人皆紧紧地关注此事,身为中国儿郎哪有不报仇雪恨的!民意不可欺、不可辱,将来有机会,我们要十倍加于其身!这句话本是李璧为鼓舞士气而作,大有气势,更从根本上激发军人的血气,告诉大家一个道理:我们要守卫我们伟大的祖国,要让我们中华儿郎深爱我们共同的大家庭,不要让外族来指手画脚,更不能让狼虎之辈欺辱,我们要有仇报仇,有怨抱怨,要让他们知道我中华不是好欺负,最好要让他们既畏惧又崇拜我们!

朱元璋的这句 ,天到好还,中国有必伸之理。人心效顺,匹夫无不报之仇是何意?

只要天意向着我们,中国就一定有伸张的真理,只要人心顺应,勇士就没有不能报的仇。

天道好还的成语解释

天道好还天道好还 (tiān dào hào huán)解释:天道:天理;好:常常会;还:回报别人。旧指天可主持公道,善恶终有报应。

谁知道“天道好还,中国有必伸之理;人心效顺,匹夫无不报之仇”这句话的出处及其意思?

只要天意向着我们,中国就一定有伸张的真理,只要人心顺应,勇士就没有不能报的仇

说天道地是成语吗

天道好还天道好还 (tiān dào hào huán)解释:天道:天理;好:常常会;还:回报别人。旧指天可主持公道,善恶终有报应。

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