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成语“天地长久”的拓展阅读资料(6)

导读

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《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,...

天地是永世长存的。天地之所以能长久存在,是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒。所以说,圣人谦让退后反而能够领先,置自身于度外反而能够保全自身。不正是由于他的无私奉献?反而能够成就他自身的利益。

希言自然 飘风不终朝 骤雨不终日 孰为此者 天地 天...

不错,即使天地也有命数,就算是大衍之期也有遁去的一。但万物轮回,无始无终,你又如何知晓结束并非开始?

天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.什么...

不自生指的是不为自己生存。
【原文】:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,
其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。
出自《道德经·第七章》。天长地久;长、久:均指时间长久。 以其不自生也:因为它不为自己生存。
以,因为。身:自身,自己。
【译文】:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以
能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而
能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自私。
老子认为天地长存的原因在于天地无私,只求万物的利益,最后反而自己得到了长存的好处。老子
以天地长存为例子,喻示着人应该具有的处世观念,作为与天地同出一源的人,如能够抛弃私心,
处后居下,先人后己,不仅不会有害自己,反而还会长久生存。
扩展资料:
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、
《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为
旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
参考资料:道德经--百度百科

古文“天长地久”的“天地所以能长且久者,以其不自生...

解释:天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。
出处:西周李耳《道德经·天长地久
原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
白话翻译:天地是长久存在的。天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面,结果自己反而会占先;(危险时)把自己置之度外,结果反而能保全自己。不正因为他不自私吗?所以反倒成就了他自己的目的。
扩展资料
《道德经·天长地久》中的道家思想:
天地之所以能长生不老,最根本的原因就在于他们没有意识、没有思想,不知道自己在生,没有生的概念也就无所谓死了。正因为天地没有意识,压根就不知道自己正处于生存的状态,当然也就不会有死亡的到来,所以长生不老也是情理之中的事情。天地是按照大道的规律运行的,他们的一切都是自然而然存在的。
老子认为,应当遵循大道的发展规律,将宇宙万物的发展变化看成自然而然的,不对万物强加自己的意志,所以就能与大道共生共存。
参考资料来源:百度百科-道德经·天长地久

天地长久,天地所以能长且久,以其不自生,故能长生。...

关键是“不自生”三个字如何理解?这里可以借鉴一下“自生自灭”这个成语。何谓自生自灭,就是说,世上的生命,在自然的状态下产生,最终又在自然的状态下归于消亡。具体解释:当某个生命,在自然而然的状态下诞生(以自发的形式诞生)以后,就出现了一个活生生、看得见、摸得着的生命体。只要是以这种自发的方式诞生(开始)的生命体,它就必定有一天会自然而然地归于消亡(结束)。世上的万物都是以这种自发的方式产生的,所以世上的万物最终都将归于消亡。这是所有生命都将遵循的规律。即所谓的“尘归尘,土归土”。而天和地不是自发产生的,不用遵循这条规律,即“跳出三界外,不在五行中”。因为天地是本来就有的,即天地的产生没有开始,也就没有结束。这里,要涉及到中国古代的核心哲学思想,即对天与地的认识和理解。古人认为,天与地是高于世上万物的,是宇宙的本源。世上本来只有天和地,没有任何其他东西。但是,天上的神灵认为世界太过于空空荡荡,没有生气,于是就创造了最初的生命,让这些生命再一代代繁衍下去。但是,这些生命的出现是有条件的,就是只能是暂时的,不能是永恒的。否则不但天地会容纳不下,而且也会触犯天地。因为天地是至高无上的,除了天和地,任何其他的物质都不能享有永恒的力。

《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,...

天地是永世长存的。天地之所以能长久存在,是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒。所以说,圣人谦让退后反而能够领先,置自身于度外反而能够保全自身。不正是由于他的无私奉献?反而能够成就他自身的利益。

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