成语“天假因缘”的拓展阅读资料(5)
导读
- 1、因缘怎么解释?
- 2、因缘,一切皆无自性,这句怎么理解
- 3、谁帮我解释下这句佛经、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
- 4、“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”出自哪部经典?
- 5、天假因缘。是什么意思
- 6、“因缘”是什么意思?
目录一览:
因缘怎么解释?
因缘果报。。。因是种子,缘是条件,果报是花、果。。。没有种子,就不可以生发,生发需要条件,比如适应的阳光水分土壤等,种子在合十的条件缘的情况下就会生根发芽开花结果,此乃果报也。。。阿弥陀佛(合十)因缘,一切皆无自性,这句怎么理解
一切都无生,亦无因缘灭,于彼生灭中,而起因缘想。非遮灭复生,相续因缘起,唯为断凡愚,痴惑妄想缘。有无缘起法,是悉无有生,习气所迷转,从是三有现。真实无生缘,亦复无有灭;观一切有为,犹如虚空华。摄受及所摄,舍离惑乱见;非已生当生,亦复无因缘。一切无所有,斯皆是言说。谁帮我解释下这句佛经、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
您好: 末学试翻译,供您参考: 诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。 各种各样的法,是为度各种各样的众生,在因缘聚合的条件下产生的,我说的是因缘法,法性本空,因缘和合有,因缘没有了,就灭了,我是这样说的. 金刚经说:如我说法,如筏喻者,就是佛说的法,就是度生死的船筏.“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”出自哪部经典?
“缘起”的理论,最初起源于《阿含经》,经云:“十二缘起,甚深甚深,难见难了,而缘起之寂灭性,;更难通达。”《维摩经·佛国品》曰:“深入缘起,断诸邪见。”《大日经》曰:“缘起甚深难可见。” 此中“十二缘起”,即是“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。”此即是说明诸法缘因缘而生,因缘而灭,本无定性之理。世尊的大弟子舍利弗,他是因闻缘起法后,而随佛出家修道的。当时他闻马胜比丘说的是:“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。”天假因缘。是什么意思
上天赐予的良好缘分“因缘”是什么意思?
1、机会,缘分。2、依据,凭借,攀附。
3、勾结。
4、罗织罪名,加以构陷。
5、牵合,比附。
6、发端,缘起,原因。
7、佛教语,佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系,犹言缘分。
出处:唐韩愈《答李秀才书》:“时吾子在吴中,其后愈出在外,无因缘相见。”
译文:当时我的儿子在吴中,当时韩愈在外,没有机会见面。
扩展资料
因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是’因’,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是’缘’。
姻缘。因,通“ 姻 ”。柔石《人鬼和他底妻的故事》:“事情也实在顺利,不到一月,这个因缘就成功了。”
因缘(佛学术语)。一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为因,雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米(果)。
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