如影随天是什么意思 ？

如果你是特指某一个人的话，基本可以确定是一场空。这段姻缘的下落必然是飘飘然不知所终。

人随天变,事有变什么意思

就是说，我很聪明，看透这个世界啦！

求“天随人愿”典型案例，谢！

　黄英，在蒲松龄《黄英》中可不是夜半来天明去的女子，她是与弟弟一起在马子才金陵觅菊时所识。这马子才——猜想蒲松龄给他起这个名字有讲究，倒过来不就是马才子了嘛——是个菊迷，自家园子里种了不少，还是觉得不过瘾，再说种植技术菊花品种有待改善，于是到处寻觅，一日在金陵路遇陶家姐弟，弟弟“丰姿洒落”，姐姐“乃二十许绝世美人”，因菊相谈甚欢，马子才邀姐弟同回马家，南北院分而居之。姐弟先是餐饭常倚靠马家，后来种菊贩菊旺家兴院，使马子才惊讶和羡慕，尤其那些原本他园子里的残枝败叶竟然在陶家姐弟手中花枝招展。后来马子才发现姐弟两人乃菊花精也。于是，互相也不避了。姐弟俩以菊兴家，增舍买田，马子才与陶家弟弟也常把酒言菊。但日子总没这么天地清朗，花朝节弟弟与人醉饮后倒地为菊却不再回复人形，乃后成“醉陶”菊种。姐姐黄英依然年轻如故。　　爱菊人邂逅菊花精，也算是天遂人愿的故事了

天随人愿是什么意思

天随人愿【拼音】：tiān suí rén yuàn【释义】：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

我希望人随天行，天随人愿什么意思

希望人不要逆天而行，老天也顺从人的意愿

皎皎天上月,随人如有情。这是什么意思

:在中国古典诗词中“月亮”备受青睐,历代词人作家都对她情有独钟。具有“月”这一意象的涉月诗成为诗歌艺术中的一朵奇葩。尽管自然界的月球不过是一块荒凉巨大的顽石,但却引起地球上人们无尽的思潮,人们对她顶礼膜拜,渴慕向往,而且用奇妙的幻想,艺术的彩笔,为她塑造出妩媚的容貌,赋予她丰富深沉的感情内涵。试图从月亮的美称、月亮崇拜、涉月诗、月亮象征意义等几方面阐发古典诗词中“月亮意象”的不朽魅力。力求引起人们对月亮的情感指向、思想意蕴、审美境界、象征意义及生命内涵的思考。 关键词:“月”的意象;涉月诗;象征意义;月亮崇拜;意境 在文学作品中,月亮受到了中华民族的青睐,与中国文学尤其是古典诗词结下了不解之缘。在历代诗人的笔下,月亮和人们的命运紧紧地联系在一起,升沉起落,流转变动,人和月共喜,月与人同忧。如静态的明月、清月、圆月、残月、微月、孤月、烟月、风月、霜晨月、琼枝碧月……;动态的有月出、月涌、月朝、月夕、月旦、月塑、月徘徊、月舒波、月自明、月笼沙、水中月、江浸月、月下飞天镜……;在不同的时间有古月、今月、春月、秋月、晓月、秦时明月……;在不同的地点有林月、松月、江月、海月、湖月、池月、关山月、闺里月、春庭月、娥眉山月郎、春江花月夜……,真可谓“多情谁似南山月,天上人间长相知”。 月亮崇拜——华夏民族心理的原始选择 中国文学中有关“月亮”的原型意象,根植于原始的月亮崇拜。虽然我们现在确认上古初民对月亮的情感心绪和崇拜动机,似乎是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”了,但从现有的文献资料来看,上古至先秦两汉,人们确是把月亮作为神灵来崇拜的。《礼记·祭法》云:“夜月,祭月也”。郑玄注曰:“春秋传曰:日月星辰之神”。《礼记·祭义》云:“祭曰于坛,祭月于坎,以别幽明,以制上下”。《史记·天官》亦明确地说:“月者,天地之阴,金之神也”。透过这种视月亮与金神的祭礼,便可发现一种显明的月亮崇拜的文化心态,是伴随着人类自身的渴望与需求而存在的;也正是这种渴望与需求,使这种月亮的祭礼逐渐转换成一种特定的文化习俗,在中华民族中保存下来并且世代相传。在先秦两汉时期,我国就有了拜月的风俗,但还没有脱去祭礼的某些仪式,到了隋唐时代,则已完全成为一种特殊的风俗习惯。《古今图书集成》引《广昌府志》云:“奇,妇女作乞巧会,罗拜月下,以诸果置糖蜜水中,厥明饮之,谓之巧水”。可见,