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成语“体物缘情”的拓展阅读资料(4)

导读

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缘情体物和缘鹄饰玉 是什么意思

成语: 缘情体物 发音:yuán qíng tǐ wù释义:缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。 出处:晋·陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。” 成语示例: 僧问:“举子入门时为何?”师曰:“~事作么生?”(宋·释普济《五灯会元》卷十四)(其中~代表本词条:缘情体物) 缘鹄饰玉《楚辞·天问》:“缘鹄饰玉,后帝是飨。” 王逸 注:“后帝,谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事於汤 。 汤 贤之,遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。

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内容预览:
今天,是石员外的60大寿,各种风云人物齐聚贵府,目的一是让自己的寿辰更热闹,二嘛,就是防止情空门的人在这时候暗杀。
“呦呦,这不是红枫庄主吗,欢迎欢迎。”
“恭喜恭喜,石员外,祝福如东海寿比南山”一位红衣翩翩的女人跨进门来,这就是红枫庄主,武林第二庄的主人,年仅20就成立了镖局和武校为一体的红枫庄,如今,更是在武林中有重要地位,不过面善和蔼,在武林中颇得人缘。
“这必是飞燕女侠吗?没想到在这遇上了。”
“是呀,红枫庄主,最近可好?”
“好好,话不多说喝酒喝酒。”
“果然是女中豪杰,干杯!”只见一位英姿飒爽,背背寒刀的女侠模样的人端起酒来,一饮而尽
石员外在周围巡视着,一个家丁走了过来耳语几番后,石员外点点头“加强防范!下去吧。”而后,石员外便转身走向台上“大家静一静!静一静!”武林众侠顷刻望向石员外,“感谢大家赏光来参加我石某的50大寿。。。。。。”一番话后,武林众侠便一一敬酒,“飞燕女侠,是你先敬……

“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工巧而不见其刻削之痕”。翻译成现在汉语

诗歌的语言固然忌讳太精巧,然而表达感情体会外物,有浑然天成的巧妙,而且能不着雕琢的痕迹

名词解释:咏明体 、诗缘情、

永明体中国南朝齐武帝永明年间出现的诗风。又称新体诗。当时的音韵学家周颙发现并创立以平上去入制韵的四声说,沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合,提出了八病(平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽)必须避免之说。永明体,即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。南朝齐竟陵王萧子良门下的8位文学家:萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕(合称竟陵八友),都是永明体诗歌的作家。其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间,吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等先后有90余人对新体诗进行过有益的尝试,从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。“诗缘情”是从诗的特征上强调了诗的艺术本质。此语出于西晋陆机《文赋》。《文赋》是我国文学史上第一篇完整而系统的门谈创作的理论作品。其中,在谈到不同文体的不同风格这一问题上,陆机认为,“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”意为,诗歌因情而生,所以要求文词美丽,赋是铺写其事,所以要清楚明确。这是中国文论史上首次明确的提出,诗是主情的,主情为诗的特点。今人裴斐《诗缘情辨》解释说:“缘情,即源于情”,无论从诗的抒情功能来解释,还是从诗歌之来源看,都能解释得通。其实,早在屈原时代,与“诗言志”相比照的“抒情”之说就已产生。如《楚辞·惜颂》中说“惜诵以致愍兮,发愤以抒情”,这是最早提及诗歌“发愤抒情”的艺术功能,是对传统的“诗言志”的一次突破。然而,处在“七雄纷争”的战国后期的楚国,处在“百家争鸣”的学术氛围中,“抒情”说难以“独尊”。汉代董仲舒提倡“独尊儒术,罢黜百家”,“抒情”之论更无立足之地。汉初文坛盛行拟骚,屈原作品稍露头角,就遭史学家班固的斥责,谓之“露才扬己”而“忿怼沉江”,“抒情”之说可谓昙花一现,即被汉儒扼杀在摇篮之中。魏晋时期,随着人的意识的全面觉醒,随着对个性的极力张扬,“人的觉醒”带来了“文的自觉”,陆机终于大胆否定了汉儒关于诗歌观念中的理念化倾向,破天荒地提出“诗缘情”,并成为了文坛共识。这对历来以“言志”、“美刺”为规范的儒家正统文学观,形成了巨大的冲击力,同时也反映了魏晋文学想要摆脱经学附庸地位的潮流。在《文赋》中,陆机不仅提出了这一具有开创意义的观点,而且还对诗应反映的“情”作了规范,既要求它必须是真情实感,他说“信情貌之不差,故每变而在颜”,也就是要求“情”是真情,外在的所有表现,都是真情外化的结果。

缘字 如何解释

缘的解释如下——1因由,因为:~由。~何(为何,因何)。~故。~起。2宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:~分(fèn )。化~。姻~。一面之~。3沿,顺着:~法(沿旧法)。~木求鱼。4边:边~。参考资料链接:http://dict.baidu.com/s?wd=缘

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