学贯中西，博古通今二个成语是什么意思

学贯中西，博古通今二个成语形容人知识渊博，学问深。学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

关于透的成语有哪些

透古通今 透骨酸心 透心凉 参透机关力透纸背 剔透玲珑 淋漓透彻 玲珑透漏握拳透掌 握拳透爪 风丝不透 风雨不透风语不透 玲珑剔透 水泄不透

“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”翻译

翻译：也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。
出自：汉 司马迁《报任安书》
原文选段：
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
释义：
我私下里也自不量力，用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。
扩展资料
作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，是一篇不可多得奇文，具有极其重要的史料价值。
全文结构严谨，层次井然，前后照应；说理和叙事融为一体，清晰透辟；语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩。
这封书信的思想内容主要表现为四个方面：第一，反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为；第二，反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷；第三，在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论；第四，揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况。
《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。
文章以过人的丰富、强烈、奔放的思想感情，形成卓绝千古的浩荡雄伟的气势。其中所表现的司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
这篇文章是司马迁文学艺术素养的自然流露，充分体现了司马迁散文的特色。全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。

什么古通今成语

博古通今 [ bó gǔ tōng jīn ] 【解释】：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。【出自】：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”透古通今 [ tòu gǔ tōng jīn ]形容贯通古今。 出 处元·王吉昌《行香子·木金间隔》词：“杳冥时，踪迹难寻。无中显有，透古通今。”

()古()今相反的字

括号内的是()古()今相反的字，其余的是含有古今两字的成语！
谈古论今
博古通今
泥古执今（尊古贱今）
从古至今
透古通今
贵古贱今
演古劝今
空古绝今
引古绳今
极古穷今
亘古亘今（出古入今）
荣古虐今
以古鉴今
震古烁今
铄古切今
轹古切今
指古摘今
说古道今
吊古伤今
稽古振今
亦古亦今
自古暨今
行古志今
鉴古通今
说古谈今
旷古绝今
怀古伤今
茹古涵今
博古知今
熔古铸今
借古讽今
泥古违今
继古开今
如古涵今（厚古薄今）（尊古卑今）
酌古御今
隆古贱今
旷古烁今

古巴比伦有古无今西方国家有今无古,唯我中华恒古通今,这是哪个大学的字?我想知道完整的那段话

巴比伦（约前30世纪－前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国图内，在公元前3000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪。这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚”—《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了世界上第一个城市，颂布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮。古巴比伦于中国、古埃及、古印度并称为“四大文明古国”。