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“突梯滑稽”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“突梯滑稽”的拓展阅读资料,主要内容包括:滑成语有哪些成语、寸有所长的上一句是什么、寸有所长下一句?、寸有所长的上一句是什么、求含滑稽四字成语,表情包更好实、滑稽列传读后感、郭沫若<女神>原文、"滑稽突梯"中的"突梯"是何意?等

寸有所长的上一句是什么

尺有所短寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》:“夫尺有所短寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》:“鄙语二:‘尺有所短寸有所长。’ 白起 料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患於 应侯 。”

寸有所长下一句?

尺有所短寸有所长释义尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。出处:战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”

寸有所长的上一句是什么

尺有所短寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。出自《楚辞·卜居》:“夫尺有所短寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》:“鄙语二:‘尺有所短寸有所长。’ 白起 料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患於 应侯 。”

求含滑稽四字成语,表情包更好实

含有滑稽的四字成语只有:突梯滑稽
突梯滑稽
[ tū tī huá jī ]
【解释】:委婉从顺;圆滑随俗。
《文选·屈原<卜居>》:“将突梯滑稽,如脂如韦,以絜楹乎?” 吕向 注:“突梯滑稽,委曲顺俗也。”
唐 孙樵 《序陈生举进士》:“况突梯滑稽以苟得与?君其勉之!”
明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝谝三卦》:“ 淮南 潘子 素纯 ,尝作辊卦,讥世之人以突梯滑稽而得显爵者。”
郭沫若 《创造十年续篇》二:“ 吴稚晖 在那儿发表过一些突梯滑稽的论文,把读书界轰动过一下。”

滑稽列传读后感

史公之《史记》幼时已闻,中学即知有《滑稽列传》,此缘于课本有《陈涉世家》一文。当是时,学习清苦,无资费买书,无图籍可借,更无网络。唯可用者,乃先生教学介绍之常识,然则此亦仅囿于先生之教学参考书(未知其已用多少春秋也)。授《陈涉世家》,乃介绍史记,其实亦概括简单,言史记何人所写,如何发愤著书,含本纪、世家、列传云云,其中列传又有《滑稽列传》。当时仅听先生一念,吾便记于心,至今未忘。噫,叹斯时求知之欲望如此之盛也!至如今,书能买亦可借,网上也有可读,但是《史记》竟未读一遍。此之事似乎亦合太史公所言之“发愤著书”本意,穷困易激人之志也。
后听闻《滑稽列传》乃政府总理之谈话。是时总理朱镕基巡南京,与官员谈论,气氛活跃轻松,总理遂漫谈至英国访问,席间主人见朱总理健谈,也不知是否出于赞赏,说自己还不知道原来中国人如此幽默。此话着实不礼貌,尤为政府首脑之会晤,竟如此妄论一国一民族。总理辩曰,中国人自古有幽默感,两千年前西汉时代司马迁写的《史记》,内即有《滑稽列传》,中国人早在两千多年前就有滑稽,怎能说没有幽默感呢?
初闻此言,吾甚佩服总理之机智博学,既能回应所谓幽默问题,又宣扬我国之文化历史传统,亦给洋人上一堂中国历史课。近读《史记》,恍然大悟,此前之错误竟毫无察觉。
一言以蔽之,《滑稽列传》之“滑稽”非现代意义“滑稽可笑”之“滑稽”,亦不合于总理回应西洋人之幽默感。
不管总理是否知《滑稽列传》非“幽默滑稽的传记”,用之于外交,可行且成功。但是若论作学问,“滑稽”则另有意义。
通读《史记·滑稽列传》可发觉,此间之人之事无半点幽默可笑。淳于髡,“滑稽多辩”,数度出使各国,都因能言善辩而不受屈辱,还曾讽谏齐王,罢长夜之饮。楚国优孟,“多辩”,讽谏楚王厚葬爱马,重牲畜而轻大夫;后又因前相孙叔敖之子作歌讽谏,使“负薪者以封”。秦有优旃,“临槛疾呼,陛楯得以半更”。
此三人为太史公所著之滑稽列传,至于后有郭舍人、东方朔、东郭先生、西门豹者,为褚少孙所补录,所记之事,多言语机智,亦无可笑之处。故“滑稽”非现代之“滑稽”也。
唐司马贞注《史记》索隐,“滑稽”之按语曰:滑,乱也;稽,同也。言辨捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。又于褚先生补录处索隐曰,楚词云:“将突梯滑稽,如脂如韦。”崔浩云:“滑音骨。滑稽,流酒器也。转注吐酒,终日不已。言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒。故杨雄酒赋云‘鸱夷滑稽,腹大如壶,尽日盛酒,人复藉沽’是也。”又姚察云:“滑稽犹俳谐也。滑读如字,稽音计也。言谐语滑利,其知计疾出,故云滑稽。”
故,滑稽之意在于能言善辩,机智多谋。而至于将能言之士及并事列传于史,按太史公之本意则为“谈言微中,亦可以解纷”。此乃褒扬言谈之魅力和功用所在也,小到解决纠纷,大至国家兴亡。至于补录之褚先生,乃西汉末之大儒,补录《滑稽列传》、《武帝纪》、《三王世家》。补《滑稽列传》时言其意旨云:“可以览观扬意,以示後世好事者读之,以游心骇耳”。文举诸人,有西门豹者,治邺有方,初定开渠之事,民多怨之,乃曰:“民可以乐成,未可以虑始”。噫,吾言褚先生能料事也。不然,何以西门公此语,已足让吾等两千载后之“好事者”“游心骇耳”欤?
以此事而论,读书当求甚解。

郭沫若<女神>原文

月儿呀!你好象把镀金的镰刀。
你把这海上的松树斫倒了,
哦,我也被你斫倒了!
白云呀!你是不是解渴的凌冰?
我怎得把你吞下喉去,
解解我火一样的焦心?
释义:
由月儿联想到镀金的镰刀,首先新月是弯的,与镰刀形状相似,皎洁的月光与镀金的镰刀的颜色也有相似之处,这是二者相一致的地方,其次在传统的思维中,月儿给人的感觉是温柔的,但同时也是冷艳的,而镰刀给人一种冷冰冰的感觉。
这里出现了一丝不一致,正是这种不一致体现了诗人的心情。写作这首诗时,诗人正与一位日本女子恋爱。
在中国男子眼中,日本女子是温柔善解人意的,但再善解人意的女子,在恋爱中难免会发生矛盾误解之类不开心的事情,她们也会生气,此时就表现出了冷傲的一面,如同一把镀金的镰刀一般,冷气逼人。
诗人在这里用月如镰刀斫人的想象,抒发了自己爱情中的烦恼,可以推测诗人写作此诗时,可能与爱人的感情出现了不愉快,爱人让他受到了冷遇与打击。
扩展资料
写作背景:
诗人从小诵读唐宋诗词,中国古典文学传统在他的诗作里有所表现。诗人曾经留学日本,深受日本文化影响。当时,恰逢泰戈尔的诗作在日本掀起了狂潮,因此郭沫若的诗作中也带有一些泰戈尔的痕迹。
在艺术上,《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作,开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情,唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。
在诗歌形式上,《女神》是自由体诗的一个高峰,为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定,韵律无固定格式。
郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。
豪放风格是新诗中豪放派的先驱。在《女神》中虽也有“丽而不雄”的风格的作品,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的“雄而不丽”的风格。它的想象新奇,语言粗犷,气势磅礴,声调激越,笔调恣肆。它的美是一种壮美,男性的阳刚之美。

"滑稽突梯"中的"突梯"是何意?

滑稽突梯(成语):委婉从顺;圆滑随俗。《文选·屈原<卜居>》:“将突梯滑稽,如脂如韦,以絜楹乎?” 吕向 注:“突梯滑稽,委曲顺俗也。” 唐 孙樵 《序陈生举进士》:“况突梯滑稽以苟得与?君其勉之!” 明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝谝三卦》:“ 淮南 潘子 素纯 ,尝作辊卦,讥世之人以突梯滑稽而得显爵者。” 郭沫若 《创造十年续篇》二:“ 吴稚晖 在那儿发表过一些突梯滑稽的论文,把读书界轰动过一下。”

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