成语“未成一篑”的拓展阅读资料(5)
导读
- 1、子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
- 2、子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。这句话怎么解释??
- 3、子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。属于何种论据
- 4、(孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也”)篑怎么解
- 5、臂如为山,未成一篑,止,吾止也是哪个成语
- 6、譬如为山未成一篑止吾止 譬如平地运用了什么论证方法
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子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
【译文】 孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的。” 【评析】 孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。道理论据论据分事实论据,道理论据两种。事实论据是客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。事实论据包括1具体事例、2概括事实、3统计数字、4亲身经历等等。道理论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。道理论据包括1经典性的著作,2威性的言论(如“名人名言”等),3自然科学的原理、定律、公式等。而上文是于名人名言,也就是说于道理论据子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。这句话怎么解释??
译:孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地,虽然只倒下一筐,这时虽然只有一筐,但我也在前进。”出处:孔子与其弟子《论语·子罕》:子曰:“譬如为山,未成一篑;止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。’
表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的,一切都要通过自己本身而起作用。
扩展资料
《论语·子罕》部分名言
一、【原文】子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”
【译文】
孔子说:“在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困,这些事对我来说有什么困难呢?”
【评析】
“出则事公卿”,是为国尽忠;“入则事父兄”,是为长辈尽孝。忠与孝是孔子特别强调的两个道德规范。它是对所有人的要求,而孔子本人就是这方面的身体力行者。在这里,孔子说自己已经基本上做到了这几点。
二、【原文】子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
【译文】
孔子说:“符合礼法的正言规劝,谁能不听从呢?但(只有按它来)改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话,谁能听了不高兴呢?但只有认真推究它(的真伪是非),才是可贵的。只是高兴而不去分析,只是表示听从而不改正错误,(对这样的人)我拿他实在是没有办法了。”
【评析】
这里讲的第一层意见是言行一致的问题。听从那些符合礼法的话只是问题的一方面,而真正依照礼法的规定去改正自己的错误,才是问题的实质。第二层的意思是忠言逆耳,而顺耳之言的是非真伪,则应加以仔细辨别。对于孔子所讲的这两点,我们今天还应借鉴它,按照这样的原则去办事。
参考资料来源:搜狗百科-未成一篑
子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。属于何种论据
道理论据因为论据分事实论据,道理论据两种。事实论据是客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。事实论据包括1具体事例、2概括事实、3统计数字、4亲身经历等等。道理论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。道理论据包括1经典性的著作,2威性的言论(如“名人名言”等),3自然科学的原理、定律、公式等。而上文是于名人名言,也就是说于道理论据。(孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也”)篑怎么解
子曰:“譬如为山,未成一篑(1),止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。【注释】
(1)篑:音kuì,土筐。
【译文】
孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的。”
【评析】
孔子在这里用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说,是十分重要的,也是对人的道德品质的塑造。
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