废字找成语

废字的成语 ：废寝忘食、纲纪废弛、因噎废食、修旧利废、废话连篇、半涂而废、废书而叹、废耳任目、循私废公、废教弃制、废然而返、废私立公、成败兴废、废文任武、递兴递废、徒废唇舌、废奢长俭

成败兴废的成语意思及歇后语

成败兴废 [ chéng bài xīng fèi ] 释义 成功或失败，兴起或衰退。出 处汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》:“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持，故尚无为也。”

成什么什么什么败成语

功败垂成、
成王败寇、
成也萧何败萧何、
坐观成败、
失败为成功之母、
成败在此一举、
成败得失、
成败利钝、
成败论人、
收成弃败、
俏成俏败、
成败兴废、
败于垂成、
事败垂成、
转败为成、
坐视成败、
成也萧何败也萧何、
成则为王败则为寇、
成事不足败事有余、
成则为王败则为虏、
成则为王败则为贼、
败事有余成事不足

成败的成语是什么

剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 出处：梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。” 成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。 出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。” 成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。 出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” 成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。 出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。” 成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。 出处：汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持，故尚无为也。” 得失成败 指得与失，成功与失败。 出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。” 否极泰回 指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。 出处：明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” 否极泰来 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 否极阳回 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。 出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” 否去泰来 指厄运过去，好运到来。 出处：前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” 否往泰来 指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。 出处：唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。” 付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。 出处：宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!” 吉凶未卜 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。 出处：清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉凶未卜。” 乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 出处：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 泰来否极 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否 泰来否往 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 物极必返 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。 以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。 出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。 以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。 出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 出处：《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。” 以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 出处：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” 盈则必亏 盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。 月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。 出处：《史记·范雎蔡泽列传》：“语曰‘日中则移，月满则亏’。物盛则衰，天地之常数也。” 月盈则食 盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。 出处：《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食。” 在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 出处：《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。” 坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。 出处：《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。” 坐视成败 对别人的成功或失败采取旁观态度。 出处：《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。” 成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 出处：《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”

关于成败的名句。

1、正统不惭传万古，莫将成败论三分。
《武侯庙》明代：佚名
剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。
释义：
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。
2、古来成败难描摸，而今却悔当时错。
《忆秦娥·春酲薄》宋代：刘克庄
春酲薄，梦中毬马豪如昨。豪如昨。月明横笛，晓寒吹角。
古来成败难描摸，而今却悔当时错。当时错，铁衣犹在，不堪重著。
释义：
春酒微醉之后，进入了梦乡。在梦中他又在与战士们快马飞驰，争毬为戏；他仿佛又回到了军营，听到了明月下悠扬的笛声和晓寒中嘹亮的号角声。古来成败是难于用言辞描述的，当年如果继续留在军中，很难说就没有建立功勋的希望。
3、千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
《金陵驿二首.其二》宋代：文天祥
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
释义：
江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
4、管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。
《山坡羊·道情》元代：宋方壶
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
释义：
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
5、是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
《临江仙·滚滚长江东逝水》明代：杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
释义：
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。

用，成败，怎么组成四字成语，

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