卧冰求鲤的故事800字

孝,善事父母者。
——题记
北风呼啸，寒风凛冽，当王祥背着一捆柴回到家时，他已经疲惫不堪了。
星星点缀着美丽的夜空，王祥觉得又累又困，躺在床上就昏昏地睡去了……
在梦里，他感觉自己变成了一只小鸟，翱翔在广阔的天空中，无拘无束……王祥的母亲很早就过世了，只剩下他与父亲相依为命，前几年，父亲又娶了一个继母，这个继母又年轻又漂亮，可是她对王祥又打又骂，还让他做体力活。王祥天天一早起来就上山砍柴，然后回家烧水、做饭，受了伤都不见家里人嘘寒问暖，手磨出了泡，露出里面的嫩肉，钻心地疼。
“王祥！你竟然给我偷懒？！”说话的人正是他的继母。
王祥极不情愿地从床上坐起，揉揉惺忪的双眼，背起斧头，就上山砍柴了。
父亲从前都待他不错，因为继母挑拨，父亲对王祥也是又打又骂，王祥苦不堪言。
想着想着，王祥就流出泪来，泪水浸湿了他的衣襟，他用衣袖抹了抹眼泪，到深夜才回到家，回到家倒在床上就进入了梦乡……
第二天醒来时，已是大早，父亲匆匆地来告诉王祥：继母生病了，让王祥照顾一下继母，然后他便出去找郎中给继母看病了。
王祥来到继母的床边，继母喃喃地说想吃鲤鱼。可是这大冷天的哪里有鲤鱼呢？王祥好像想到了什么，父亲正好也回来了，王祥就让父亲照看继母，说自己一会儿就回来。
王祥来到一条河边，河水都结了一层厚厚的冰，王祥脱去上衣，卧在冰上，想把冰暖化。
也许是他的孝心感动了上天，冻得厚厚的冰居然开裂了，那裂缝越来越长，从水里跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥抓起鲤鱼就往回家的方向跑去。
父亲问他鱼是哪里来的，王祥就把事情告诉给了父亲，继母喝了鱼汤之后，病居然奇迹般的好起来了！
从此，就流传着这样一首诗：
继母人间有，王祥天下无。
至今喝水上，留着卧冰模。

卧冰求鲤比喻什么，现在用来必喻什么

王祥的继母对他恶语相加,可他却以德报怨,在继母重病时,细心照料她,为其治病,以至于在寒冷的冬天卧冰求鲤,其孝感天动地!

卧冰求鲤是什么时期

卧冰求鲤的主人公是魏晋时期的大臣王祥，当然这个故事是杜撰的学过物理的都知道想要用身体温度融化冰层是不可能做到的，但王祥确实是当时有名的孝子。

卧冰求鲤故事的简单复述

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

卧冰求鲤王祥做了哪些事

　　卧冰求鲤一词出自《二十四史》，“孝悌里中颂王祥，卧冰求鲤传四方 ，一片孝心感继母，王览效法敬兄长。”主要说的是晋时王祥，小时生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，很想吃鲤鱼，适值天寒地冻，河里结冰无法捕鱼。王祥不计前嫌，于是心生一计，解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。人们都说孝感天地，必得“天佑”。也表现出了王祥孝顺的一面。《二十四孝图》中的一个。

卧冰求鲤相近的成语

卧冰求鲤（卧冰求鲤）wò bīng qiú lǐ[释义] 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生鱼，时天寒冰冻， 祥 解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼， 楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鲤”为孝亲的典实。亦省作“ 卧冰 ”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。” 宋 梅尧臣 《胡夫人挽歌》：“谁复向寒月，卧冰求鲤鱼？” 明 沈受先 《三元记·及第》：“忆昔卧冰求鲤，泣竹笋生，第恐难成。” 聂绀弩 《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于门讲些

卧冰求鲤是哪个地方的故事

　　卧冰求鲤处在临沂城北白沙埠镇，一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过，它就是王祥卧冰求鲤故事的发生地-孝河。　　卧冰求鲤是古老的汉族民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的非物质文化遗产。　　《搜神记》卷十一　　王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。

成语“卧冰求鲤”讲的是什么？

卧冰求鲤讲述的事晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，最早出自干宝的《搜神记》，被后世奉为孝道经典故事。
原文如下：
王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。
释义：
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
扩展资料：
传承意义
“孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬孝文化。中国正在提前进入老龄化社会，社会保障制度和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道、尊敬老人仍然是个现实问题。
弘扬孝文化对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。”王孝俊说。二十四孝中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为二十四孝之首，影响最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心。
参考资料来源：百度百科-卧冰求鲤