人而无礼焉以为德什么意思

“人而无礼，焉以为德。”意思是如果人没有礼礼，就谈不上道德修养。
这句话出自汉代扬雄的《法言・问道》，原文为：
或问德表。曰：“莫知。作上作下。”
“请问莫知？”曰：“行礼于彼，而民得于此，奚其知？”
或曰：“孰若无礼而德？”曰：“礼，体也。人而无礼，焉以为德？”
白话译文：
有人问道德的标志是什么。扬子回答说：“为政者在上面实行道德，老百姓跟着在下面实行道德，可是却没有意识到，就是有道德的标志。”
“请问为什么没有意识到？”扬子回答说：“为政者在

无德而称的词语辨析

【拼音代码】： wdec用法：作谓语、定语；用于书面语。

子曰：“秦伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 【译文】 孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。” 【解读】 传说古公亶父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公亶父死，泰伯不回来奔丧，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。武王时，灭了殷商，统一了天下。这一历史事件在孔子看来，是值得津津乐道的，三让天下的泰

无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功

没有好德行而授于官职，那么这种官职不能够鼓励有好德行的人；没有功劳而给予赏赐，那么这种赏赐不能够鼓励有功劳的人。

无翼而飞，无足而走。无远不往，无幽不至。无德而尊，无势而热。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀

古今中外，“钱”似乎是个永恒的话题。关于它的说法也是五花八门，或神之：“无翼而飞，无足而走。无远不往，无幽不至。无德而尊，无势而热。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。”；或惧之：“骨肉缘之启衅，缙绅因以败名，商贾因以损躯，市井乘而斗戮；其笼络一世者，大抵福于人少，而祸于人多。真杀人之物，而人不悟也。”；或詈之：“骂金钱：狗畜生！纲常伦理被你坏，朝廷王法被你弄，杀人仗你不偿命，贤才没你不得用。思想起，把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸！”等等，不可胜数。然而，却

上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。意思是什么？谁写的。

你好楼主些语出自《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为