什么是无后为大？

没有循守后辈之责，是最大的不孝。
出处：《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 
“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”这句话意译过来的意思是这样：不孝的情况有三种，其中没有循守后辈之责最为严重．舜没有告知父母就迎娶，是没有尽到作为后辈的责任，君子以为他虽然没有禀告父母，实际上相当于已经禀告了。
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不孝有三，无后为大的观点争议
一、中国古典训诂学，经文注疏学通常认为，“后”是后代的意思，《十三经注疏》，《四书章句集注》皆持该观点。
二、近现代有人根据上下文，将“后”理解为“尽后代的责任”。出自《孟子》的《离娄章句上》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
参考资料来源：百度百科-无后为大

为什么说“无后为大”？

　　是否将“常回家看看”写入法律，曾引起争论，这说明孝道在面临着新的考验。《孝经·五刑章》云：“五刑之三千，罪莫大于不孝。”明确规定天下百姓如有不孝行为就会被官府枭首法办。从古至今，将道德层面的事情上升到法律层面来解决，都表明孝道的底线未免太低了。
　　“孝”是什么？这要从这个汉字说起，杨国荣在《中国思想史》中指出，在古代，“孝”“老”“考”三字相通，并且说卜辞中的“孝”是指“奉先思孝”，即孝道是用来维护以血缘关系为基础的宗法制度的。“孝”字下面是一个“子”字，《说文》称：“子承老也。”作为儿子，要做到孔子所说的“三年无改于父之道”，并且以庄重的仪式来追思怀远。《周易》中也有记载表明，祭祀祖先的活动，自远古时代就开始了。
　　在最原始的卜辞中，“孝”是“交”和“子”的合体字，暗示男女相交，生儿育女，因此，孟子说：“不孝有三，无后为大。”就是将生养子嗣列为孝顺的重要标准。
　　虽然孝文化源远流长，博大精深，然而也会产生一些令人纠结的问题。比如微子和纣王都是商汤的后人，微子继承了先人的高尚品德，忠孝双全，万古流芳，而纣王是个无道昏君，则落个遗臭万年的下场。这时问题就出来了：纣王的儿子怎样面对孝道问题呢？对于犯了错误的父母，孔子指出：“事父母畿（jī）谏。见志不从，又敬不违；劳而不怨。”（出自《论语·里仁》）就是说，对父母的错误只能劝说，劝说不管用，只好将错就错，忍气吞声。明代小说《封神演义》里写过，殷郊被自己的父亲纣王追杀，为了给母亲和兄弟报仇，投奔了西周，他的师父广成子给殷郊三件法宝，让他去剿灭纣王，但是，殷郊受申公豹的蛊惑，负师背誓，反戈一击，又与西周为敌了。最后，姜子牙、燃灯道人及广成子等人将殷郊逼至绝境，燃灯道人用两座山将他夹住，广成子用犁锄将他铲死。死后的殷郊不忘劝谏纣王，可惜纣王困于酒色，置若罔闻。在这个故事里，申公豹蛊惑殷郊利用的就是孝悌思想，殷郊既怕背上忤逆的罪名，又心疼惨死的兄弟殷洪，最终做了纣王悲剧人生的殉葬品。
　　当然，殷郊的经历只是一个极端的例子，我国对孝文化十分重视，自殷商时期就用孝文化来教育百姓，在卜辞中，“教”字中就含有“孝”字。《论语·学而》中讲：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。”意思是说，在家孝顺父母的人基本上不会去破坏社会秩序。《诗经·大雅·卷阿》中对“有孝有

"无后为大"中的"后"是什么意思

本义是尽到后辈的责任，后来逐渐用为“后代”的意思，现在就是在这个意义上使用。“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？后来汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解 。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当作生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。

百善孝为先,无后为大是什么意思？

《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大”。不孝三事，赵歧的注释是“阿意曲从，陷亲不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。”孟子认为，无后是比陷亲不义，不赡养父母更为不孝的事。在孔子学说中，“孝”首先意味着生育传嗣，延续香火。可见生育传嗣在儒家思想中是被视为了“孝”的最高体现，“无后”所以“为大”者意义在此。扩展资料“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

“无后为大”是什么意思？

不孝有三，无后为大理解为没有传宗接代是最大的不孝，是封建思想糟粕。不孝有三，无后为大”，全句为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”这是列入中国古代法律的。一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。现代人对此已经没有什么太多感想了，甚至诞生出很多的丁克一族。

“不孝有三，无后为大”是什么意思？这句话是谁说的？

“不孝有三，无后为大”是孟子说的意思是：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。读音：bú xiào yǒu sān ，wú hòu wéi dà 出处：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”释义：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。