形容扫地的成语

【大失人望】：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
【横扫千军】：横扫：扫荡、扫除。把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【扫地尽矣】：像扫地一样都没有了。比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【扫地无遗】：指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。
【扫地无余】：指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。
【身败名裂】：身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
【斯文委地】：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【相门洒扫】：相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。
【拥彗扫门】：彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
【拥彗先驱】：彗：扫帚。手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
【拥彗迎门】：手持扫帚扫地，在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

五经扫地是何意?出自于哪？

【释义】“五经扫地”比喻丧尽文人体面，即斯文扫地的意思。【出处】此典出自《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能八风舞，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头稔目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣！’”唐代人祝钦明，字文思，少通经典，被选拔为明经之士，任东台典仪。唐高宗（李治）永淳年间（公元６８２～６８３年），拜为著作郎，任太子率更令。那时候，李显（唐中宗）在东宫做太子，祝钦明兼侍读，教太子读经书。公元６８４年，唐中宗（李显）复位，祝钦明被提拔为国子祭酒、同中书门下三品。又任礼部尚书，封鲁国公。有一次，唐中宗与群臣宴饮，祝钦明自告奋勇说，他能跳八风舞为陛下助兴，唐中宗答应了，他就跳了起来。祝钦明体形肥胖丑陋，摇头晃脑，左顾右盼，惹得中宗哈哈大笑起来。吏部侍郎卢藏用叹息地说：“真是把五经之士的脸都丢尽了！”

五经扫地的介绍

释义 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。出处 《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”

扫地的成语

扫地的成语 ：五经扫地 刮野扫地 威信扫地 威风扫地 扫地以尽 扫地俱尽 扫地出门 扫地无余 扫地无遗 拖天扫地 斯文扫地 焚香扫地 纲常扫地 衣冠扫地 颜面扫地焚香扫地【拼音】： fén xiāng sǎo dì【解释】： 形容清幽的隐居生活。【出处】： 宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”【举例造句】： 河间先生典校秘书廿余年，学问文章名满天下……焚香扫地，杜门著述而已。 ★清·盛时彦《〈阅微草堂笔记〉跋》【拼音代码】： fxsd【用法】： 作谓语、宾语、定语；用于隐居生活

五经组词

“五经”组词：五经扫地——五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。四书五经——四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。五经正义——唐代颁布的一部官书。五经指五部儒家经典著作，即《诗》(《诗经》)、《书》(《尚书》、《书经》)、《礼》(《礼记》)、《易》(《周易》)、《春秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五部书宣布为经典，故称’五经’。

成语什么地扫视

扫地出门 比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。 扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 威信扫地 威信：威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。 颜面扫地 比喻面子丧失干净。 焚香扫地 形容清幽的隐居生活。 刮野扫地 大风吹扫野地。比喻杀获无余。 扫地俱尽 指彻底干净，毫无存留。 扫地无遗 指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。 扫地无余 指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。