“无名之朴”的拓展阅读资料
导读
- 1、朴的组词有哪些的
- 2、无以名状的意思
- 3、为什么庄子说圣人是无名的?
- 4、四字成语什么简朴什么
- 5、道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解
- 6、含有无什么之什么成语
- 7、化而欲作,吾将镇之以无名之朴:中的“无名之朴”是什么意思?
- 8、至人无己,神人无功,圣人无名 什么意思~~!不多说!就意思!
目录一览:
朴的组词有哪些的
朴素、 朴实、 简朴、 质朴、 淳朴、 朴刀、 纯朴、 浑朴、 素朴、 朴陋、 朴质、 朴直、 朴厚、 朴学、 俭朴、 朴硝、 诚朴、 玄朴、 朴椽、 迟朴无以名状的意思
无以名状的意思是:比喻不能够用语言来形容、描绘。【出处】战国·老子《道德经》:“吾将镇之以《无名之朴》”
我将镇压他们用没有定义的朴素道理。
【例子】虚浮的刃身,在空中振起无以名之的清脆鸣叫。
【语法】作宾语;用于书面语
【近义词】妙不可言、莫名其妙、不可言说、莫可名状、不可名状
【反义词】一语破的
扩展资料
1、无以名状的近义词
不可名状
【解释】名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
【出自】晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣
为什么庄子说圣人是无名的?
【出处】这句话是出自《庄子内篇。逍遥游》“故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。” 【解释】要了解圣人何以无名,首先要了解《逍遥游》篇幅的主旨,这篇的主旨是为了了生死,只有了了生死,才可以明白何为齐物(下篇《齐物论》)。所以对于人生的目的和境界,有非常明确的界定。其中最重具归纳性的话,就是上面这句。 首先是至人,至人也叫真人,在《庄子》里多次出现,是说可以把握自己生命的人。“至人无己”这个概念,即说达到无我的境界,人要能达到无我,说起来轻巧,四字成语什么简朴什么
没有含 简朴 的成语,含 朴 的成语如下: 返朴还淳 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。 还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。 抱朴含真 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 反朴归真 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解
白诺大好人877 :你好。《道德经》第三十七章:原文:道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。你提出【化而欲作,吾将镇之以无名之朴】:其中之【欲】,指的是贪欲。【无名】:指的是【道】。若将原文译成现代话就是:道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。【自生自长而产生贪欲时,我就要含有无什么之什么成语
无妄之灾、无形之罪、
无名之师、
言之无文、
无耻之尤、
无须之祸、
无如之何、
无私之光、
无人之境、
无妄之忧、
无名之璞、
无妄之祸、
计无所之、
无涯之戚、
当之无愧、
略识之无、
计无付之、
无衣之赋、
无名之朴、
无稽之言、
无疆之寿、
无米之炊、
不识之无、
无价之寳、
无价之宝、
无赖之徒、
无人之地、
无服之丧、
无为之治、
无妄之福
化而欲作,吾将镇之以无名之朴:中的“无名之朴”是什么意思?
“无名之朴”是一个成语,读音是wú míng zhī pǔ,是指道家指质朴自然、玄默无为之“道,比喻不为人知的才识之士。出处:春秋时期老子《道德经》第三十七章。
原文:道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
译文:道永远无所作为可是却没有不作为的。侯王如果能值守它,万物将会自己造化。演化后欲望兴起,我将镇压他们用没有定义的朴素道理。镇压他们用没有定义的朴素道理,也就将会没
至人无己,神人无功,圣人无名 什么意思~~!不多说!就意思!
庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同。 “至人无己”,是按道的本体说的。至人是与道为一,也即是与万物为一的,所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功。“版权声明:本文由乖娃娃学习网旗下成语词典收集整理发布,如需转载请注明出处。
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