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“无名之朴”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“无名之朴”的拓展阅读资料,主要内容包括:朴的组词有哪些的、无以名状的意思、为什么庄子说圣人是无名的?、四字成语什么简朴什么、道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解、含有无什么之什么成语、化而欲作,吾将镇之以无名之朴:中的“无名之朴”是什么意思?、至人无己,神人无功,圣人无名 什么意思~~!不多说!就意思!等

朴的组词有哪些的

朴素、 朴实、 简朴、 质朴、 淳朴、 朴刀、 纯朴、 浑朴、 素朴、 朴陋、 朴质、 朴直、 朴厚、 朴学、 俭朴、 朴硝、 诚朴、 玄朴、 朴椽、 迟朴

无以名状的意思

无以名状的意思是:比喻不能够用语言来形容、描绘。
【出处】战国·老子《道德经》:“吾将镇之以《无名之朴》”
我将镇压他们用没有定义的朴素道理。
【例子】虚浮的刃身,在空中振起无以名之的清脆鸣叫。
【语法】作宾语;用于书面语
【近义词】妙不可言莫名其妙、不可言说、莫可名状不可名状
【反义词】一语破的
扩展资料
1、无以名状的近义词
不可名状
【解释】名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
【出自】晋·葛洪《神仙记·王远》:“衣

为什么庄子说圣人是无名的?

【出处】这句话是出自《庄子内篇。逍遥游》“故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。” 【解释】要了解圣人何以无名,首先要了解《逍遥游》篇幅的主旨,这篇的主旨是为了了生死,只有了了生死,才可以明白何为齐物(下篇《齐物论》)。所以对于人生的目的和境界,有非常明确的界定。其中最重具归纳性的话,就是上面这句。 首先是至人,至人也叫真人,在《庄子》里多次出现,是说可以把握自己生命的人。“至人无己”这个概念,即说达到无我的境界,人要能达到无我,说起来轻巧,

四字成语什么简朴什么

  没有含 简朴 的成语,含 朴 的成语如下:  返朴还淳 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。  还淳返朴 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。  艰苦朴素吃苦耐劳勤俭节约的作风。  抱朴含真 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。   反朴归真 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然

道德经第37章 化而欲作,吾将镇之以无名之朴,怎么理解

白诺大好人877 :你好。《道德经》第三十七章:原文:道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。你提出【化而欲作,吾将镇之以无名之朴】:其中之【欲】,指的是贪欲。【无名】:指的是【道】。若将原文译成现代话就是:道永远是顺任自然而无所作为的,却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民,万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。【自生自长而产生贪欲时,我就要

化而欲作,吾将镇之以无名之朴:中的“无名之朴”是什么意思?

无名之朴”是一个成语,读音是wú míng zhī pǔ,是指道家指质朴自然、玄默无为之“道,比喻不为人知的才识之士。
出处:春秋时期老子《道德经》第三十七章。
原文:道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。
译文:道永远无所作为可是却没有不作为的。侯王如果能值守它,万物将会自己造化。演化后欲望兴起,我将镇压他们用没有定义的朴素道理。镇压他们用没有定义的朴素道理,也就将会没

至人无己,神人无功,圣人无名 什么意思~~!不多说!就意思!

庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同。 “至人无己”,是按道的本体说的。至人是与道为一,也即是与万物为一的,所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功。“

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