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成语“恶湿居下”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“恶湿居下”的拓展阅读资料,主要内容包括:(1)今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。(2)为...、“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居...、请问下四个字(恶湿居下 )解释是厌恶潮湿却住在低洼...、“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居...、仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居...、请问下四个字(恶湿居下)解释是厌恶潮湿却住在低洼...等

(1)今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。(2)为...

(1) the now wicked shame occupies not kindly, is still wicked wet occupies. (2) the poem, it knows for this reason.

“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居...

“仁就光荣,不仁就耻辱;现在的人既厌恶耻辱却又 居于不仁的境地,这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。

请问下四个字(恶湿居下 )解释是厌恶潮湿却住在低洼...

是不是蛇啊,在神话故事中蛇和龙是有关联的,却不如龙高尚,蛇一直想变成龙却事与愿违,我觉得可能是蛇吧

“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居...

C 试题分析:依据材料中“仁则荣,不仁则辱。”,可以看出这一学派主张统治者施行仁政,结合所学知识可知,这是儒家思想的核心。故选C。墨家主张兼爱、非攻;道家主张顺其自然,无为而治;法家主张严刑峻法,加强中央集。

仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居...

意思是:有仁义就会光荣,没有仁义就会耻辱;如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。
出自战国孟轲的《公孙丑章句上》,选自《孟子》。
节选原文:
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”
译文:
孟子说:“有仁义就会光荣,没有仁义就会耻辱;如今讨厌耻辱却和不仁义在一起,这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱,那最好是以仁德为贵,尊敬读书人,使有贤德的人处于一定的官位,有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。”
扩展资料
《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,儒家经典著作,其学说出发点为性善论,主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。
篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孙丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《离娄》上、下,(五)《万章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《尽心》上、下。
孟子是孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔伋,是孔子的孙子)的门人(门人指学习于某人的弟子)。
学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
参考资料来源:百度百

请问下四个字(恶湿居下)解释是厌恶潮湿却住在低洼...

我觉得是蛇,因为我想到了卧薪尝胆这个故事。也可能是猪。因为猪总是被丑化,忍辱了,还有点负重。

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