成语“五体投地”的拓展阅读资料(5)
道教五体投地视频详细动作
稽首 编辑稽首(qǐ shǒu),指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地。
教是中华民族的传统宗教,其礼拜时所用的也是本民族的传统礼仪。《周礼·春官·大祝》曰:“辩九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首……”前三种礼拜统称“三拜”。“稽首”的原意为礼拜时保持、稽留姿式,后来指作揖鞠躬,即《礼记》中所说的“受立不跪”之礼。稽首加跪拜并以头触地称“顿首”或叩首;头不触地而是叩在手背上称“空首”。稽首一般用在朋友见面打招呼时出于礼貌而常行的礼节,叩首则要在敬神或谒见师长时才使用。
稽首:双手自然垂伸,右手在内左手在外合抱成拳,然后上举至眉际,一般高以不超过眉际为度。接上动作,双手抱拳由眉际自然随身体前俯,做俯首鞠躬姿式。稽首礼成。
叩首也称顿首或磕头。是中国古老而典型的跪拜仪礼。《鹤林玉露》卷十四记载:“朱文公云:‘古者男子拜,两膝齐屈,如今之道拜。’道拜,道士跪拜也。”这说明道教保留着中国传统的礼拜仪式。
叩首:叩首的做法是:在稽首礼成之后,继续躬身,然后双手分开,先以右手摁地(或拜垫上),左手覆于右手上,同时,双腿屈膝跪于地(或拜垫上),以头触及左手手背,此即《周礼》所谓“空首”礼。《中国道教》载:“贾公彦谓:‘先以两手拱至地,乃头至手,是谓空首。以其头不至地,故名空首。”
叩首的另外做法是以头触地,称做“五体投地”,即双脚、双手、头皆着于地。
道教的叩拜仪式有一叩、三叩、九叩之别。一揖一叩首再一揖,谓之“一礼”,一揖三叩首再一揖,称“一礼三叩”,连续三次,叫做“三礼九叩”。一般礼拜,可一揖三叩首再一揖。道教的重大节日、祖师圣诞朝贺时,一般要行三礼九叩。 我只找到了图片,不求,谢谢
“五体投地”出自?
《梁书·中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归,五体投地,归诚大王。”(公元636年) 唐·玄奘《大唐西域记·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”(646年) 楞严经卷一:“佛告阿难世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想误为真实。是故汝今虽得多闻不成圣果。阿难闻已重复悲泪五体投地。”又卷四:“惟愿如来宣流大慈。开我迷去及诸大众。”作是语已五体投地。”(公元707年后)五体投地是什么意思?
五体投地:五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。成语拼音:wǔ tǐ tóu dì
成语出处:《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归,五体投地,归诚大王。”
扩展资料
成语繁体:五軆投地
感情色彩:中性成语
成语用法:五体投地主谓式;作谓语、定语、补语;比喻佩服到了极点。
成语结构:主谓式成语
成语年代:古代成语
成语辨形:投,不能写作“头”。
成语辨析:五体投地和“心悦诚服”都可形容非常佩服。但五体投地是用来形容这种动作的;强调佩服的程度深;有时含有诙谐或讽刺的意味;“心悦诚服”则含有乐意真心诚意的意思。
近义词:心悦诚服、甘拜下风
反义词:嗤之以鼻
成语例子:屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。(清 刘鹗《老残游记》第六回)
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