带无为的词语

无为而治 无为自化 无为之治 无为而成 无为自成 碌碌无为 清静无为 恬淡无为 清浄无为 清净无为

庄子认为要通过"无为"才能达到"无所待"的最高境界，下面哪一项不属于这种情况

老子的更脱俗，庄子的更入世。无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到“无为而无不为”的境界。是中国先秦时期道家思想术语。根据处理问题不同，“无为”的态度即可用于政治的政策方针，无为，百姓自治；也可以用于修身养性。无为是目的不是手段，最后是事无事，为无为。在《老子》中， “无为”分为道“无为”与人“无为” 两种。 老子说： “道常无为而无不为。 ” （三十七章） 按老子的说法，

什么自什么无什么无什么成语

束身自修、
无病自灸、
自暴自弃、
洋洋自得、
自高其功、
不由自主、
自厝同异、
风流自赏、
安闲自得、
自救不暇、
自郐无讥、
沉痼自若、
监主自盗、
自作解人、
言笑自如、
怀刑自爱、
无为自成、
自身难保、
先自隗始、
形影自吊、
不知自爱、
茫然自失、
聊以自娱、
闭关自主、
任其自便、
螳臂自雄、
自生自灭、
泾渭自明、
夜郎自大、
具自陈道
无背无侧
无边无际
无边无限
无边无涯
无边无沿
无边无垠
无大无小
无党无偏
无得无丧
无颠无倒
无冬无夏

“自”组成成语

自由自在(zì yóu zì zài)1、佛教术语,指诸佛,依据十住毗婆沙论卷十五载,诸佛于诸神通、自心、灭尽、圣如意、寿命等五事中得自在,故称自在人

成语无( )自( ）

无地自容 无师自通 无病自炙 无为自化 无地自厝 无为自成 无地自处

无什么自什么

【无病自炙】灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。【无地自处】犹无地自容。形容非常羞愧。【无地自厝】犹无地自容。形容非常羞愧。【无地自容】没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。【无师自通】没有老师的传授就能通晓。【无为自成】指不倚外力...