把下面的古文翻译下，谢咯

老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，周国图书馆的管理员（也可以翻译为‘官吏’）。
孔子到周国去，向老子询问有关“礼”的问题。老子说：“你所说的那些人与他们的骨肉已经腐朽了，只有他们的言论还流传下来。君子得到时机就能成功，不能得到时机则会变成负担【意思是说古人的言论也要看是不是符合情况，不能乱套情景，在错误的时间用某句名言】。我听说过，好的商人把货物深藏就像他们没有什么宝物一样，君子德行越高，外表看起来越愚笨。去掉你的骄傲和和欲念，踌躇满志的神色与女色——这些都对你没有好处。我所能告

无为自化,清心自在什么意思

无为自化,是指无为之治，语出《老子》:“我无为而民自化。 无为而治本意是不妄为，并不是不为，这一点值得注意。并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现清心自在：是说清净自己的内心，就能随意自在，自由

老子和庄子关系？

老子哲学与庄子哲学在认识论、古代物理学和形而上学的道论等方面是基本相同的，但是在社会观、政治观和理论体系上又有极大的不同。庄子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，其意常超出生死有无之上。及其末流，以天下为沈浊不可与庄语，故称独与天地精神往来，因而有与世同波、安时处顺一说，老子认为天道无为，实则无为无不为并重。《道德经》上下两篇，一曰道，一曰德，德者得也，两篇中一半篇幅是在讨论’得’。’夫唯不居，是以不去’(《老子·二章》)，用心乃在不去。

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无可厚非 无独有偶 无稽之谈 无动于衷 无精打采 无与伦比 无远弗届 无微不至 无可奈何 无人问津 无济于事 无所不至 无可非议 无所不为 无出其右 无忧无虑 无以复加 无坚不摧 无为而治 无地自容 无影无踪 无足轻重 无所事事 无时无刻 无所适从 无懈可击 无可置疑 无边风月 无的放矢 无缘无故 无病呻吟 无边无垠 无穷无尽 无庸置疑 无所顾忌 无拘无束 无往不利 无边无际 无千无万 无能为力 无中

求《庄子·外篇·马蹄第九》原文译文以及赏析

《庄子·外篇·马蹄第九》 文章出处： 作者： 发布时间：2006-05-17 【题解】本篇表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。全文可分成三个部分。第一部分至“此亦治天下者之过也”，以“伯乐善治马”和“陶、匠善治埴、木”为例，寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法，都直接残害了事物的自然和本性。第二部分至“圣人之过也”，对比上古时代一切都具有共同的本性，一切都生成于自然，谴责后代推行所谓仁、义、礼、乐，摧残了人的本性和事物的真情，并直接指出这就是

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无 字开头的成语： 无般不识 犹百般，用尽方法 无背无侧 不能辨清背叛倾仄之人 无边无际 没有边际；无限广阔 无边无沿 见“无边无际” 无边无垠 见“无边无际” 无病呻吟 ①没有疾病而发出呻吟声。②常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。③以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹 无出其右 无人能超过他。语出《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”颜师古注：“古者以右为尊，言材用无能过之者，故云不出其右也。” 无从置喙 没有话可说，没