偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。

偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之 来自于《刘氏善举》，为一篇歌颂助人为乐精神的文章。（也是文言文初学者的必读篇目）曾被收录进《走进文言文》（六，七年级）、《文言文启蒙读本》等书籍中。原文：刘氏者,某乡寡妇也。育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽。乡邻纷纷给其

赋有什么组词

成语：横槊赋诗 悉帅敝赋 悉索敝赋 悉索薄赋 琴歌酒赋 无衣之赋 登高必赋 轻徭薄赋 随物赋形 头会箕赋 量金买赋 横征暴赋 毒赋剩敛 登高能赋 骚情赋骨 繁刑重赋 仰而赋诗 横赋暴敛 掷地赋声 轻赋薄敛 轻繇薄赋 省役薄赋 轻傜薄赋

诗经中的《无衣》究竟为谁所作？

《唐风 无衣》传统解释写晋武公请求周王封他为诸侯，希望得得到七章之衣的诸侯常服。《秦风 无衣》诗的背景，是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。”

翻译“若楚之遂亡,君之土地.若以君灵抚之,世以事君。”

“若楚之遂亡,君之土地.若以君灵抚之,世以事君。”的意思是“如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。”
【原文】：
《申包胥如秦乞师》
初，伍员与申包胥友。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国。” 申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随；申包胥如秦乞师，曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于边楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘夷德无厌，若邻于君，疆场之患也。逮吴之未定，君其取分

秦风无衣

　　秦风·无衣
　　谁说我们没衣穿？
　　与你同穿那长袍。
　　君王发兵去交战，
　　修整我那戈与矛，
　　杀敌与你同目标。
　　谁说我们没衣穿？
　　与你同穿那内衣。
　　君王发兵去交战，
　　修整我那矛与戟，
　　出发与你在一起。
　　谁说我们没衣穿？
　　与你同穿那战裙。
　　君王发兵去交战，
　　修整甲胄与刀兵，
　　杀敌与你共前进。
　　邶风·静女
　　在角楼里
　　等待着心爱的女孩
　　我知道
　　她也一定会很快到来
　　可是过了一会
　　依

岂曰无衣与子同袍

诗经是一部诗歌总集，应该于上古诗吧，肯定不是汉赋之类的，因为诗经的时间早啊