有句话是：心病还需心药医？

心病还需心药医，这是非常正确的，如果心理上的，并你解决不了的话，那么就不会好的，因为你对这个事一直都是在心里过不去的。所以说心病还需心药医很正确。

心病还需用心医吗什？

叶天士，明末清初名医。
一天，一病人双目红肿，泪流不止，神情忧虑，前来就医。
叶天士详诊细察，询问了发病经过后，说：
“依我看。你这眼病只需要几贴药便能治好。但眼病医好7天后，你的两只脚会长出恶疮，那倒是关乎性命的。”
病人大惊，恳请治疗。叶天士告诉他：
“惟有一法，你当按法而行，即每天睡前和晨起后，用手搓两脚心各360次，一次不少，如此坚持，方能度过难关。”
病人对大名医叶天士的话深信不疑，便诚心诚意地依法而行。
7天过去了，果然，眼睛好了，脚心也没长出恶疮，精神也显得很清爽。
病人去向叶天士道谢。
叶天士笑着告诉他：
“你的眼病其实是忧虑所致。用些药，你不去想它自然会好。但你这人心事较重，且眼睛疼痛不由你不想。我说你要注意危及你性命的恶疮，你自然就不去注意眼睛了，揉搓脚心只不过是降火定神，补肾强身。这样注意力转移了，心病一去，眼病也就好了。”
“心病还需用心医。”这本是再明白不过的道理，但我们却常常会因为人生中遭遇到一些不顺心的事。诸如事业的失败，失恋丧偶，亲朋反目……而陷入忧愁的牢笼不能自拔。
健康是有关身心两个方面的。尽管我们每个人都拥有这么两个部分，但并非所有的人都能够十分清楚这两部分之间的关系。人们普遍地认为，生病是要去看医生的，因为那是身体生病；但是在身体生病的时候，心理因素又起着什么样的作用呢?
随着我们对自身认识的增加，我们愈加认识到，我们的身心并不是两个相互分离，相互独立的系统，而是不可分割的相互作用的统一整体。当生活的压力过大时。我们情感的负荷就会达到一种“临界水平”。这样，我们不仅要承受情感或心理上的压力，而且还会产生身体上的疾病或病患。现在，我们已经逐渐清楚地知道了产生疾病的真正的原因。可以这样说，我们生活得越快乐，我们也就会越健康；而与此相反，我们生活得越是不快乐，我们也就越有可能发生疾病。我们的心理和情感，与我们的身体状况之间有着十分密切的关联。古希腊的人说，“健全的心灵存在于健康的体魄之中。”而在其后2000余年的今天，我们对此已经有了较为完整的科学认识。我们一旦说到“身体”和“心灵”，我们也就是把它们看

解铃还须系铃人，心病终须心药治的意思？

这句话从字面意思理解就是解铃铛还是需要系铃铛的人来解才好解，得了心病终究还是需要自己的内心来治疗。自已做的事，还得自已来了结；自已心里边压着的事情，还须得自已想开治愈。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺（既今清凉山公园清凉寺）有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。
有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。
到了清朝，《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。 ’解铃还须系铃人’也写作’解铃系铃’。其中的’系’应该念作xì,这是有原因的。因为在’解铃系铃’这个典故里,’系’的意思是把铃铛用绳索栓起来,挂在老虎脖子上。 [4] 
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到： 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣。
扩展资料：
原文
解铃还须系铃人
1.金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”
2. 宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何

心病还需心药医这句话从何而来？

心病还需心药医 解铃还需系铃人:比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。 一失足成千古恨 再回头已百年身:比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。

心病还须心药医 出自哪里？

解铃还须系铃人 心病还须心药医 出处宋·惠洪《林间集》卷下载出处 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。” 示例 笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又～。（清·刘鹗《老残游记·续集》第二回）

心病还从心上医。。。心病还将心药医。。。心病还...

很简单，冷静下来，问问自己的心，到底自己要的是什么！自己的心从来不会骗自己！