“夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。朝菌不知晦朔,蟪...

意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄过不了冬，所以不知道还有春秋。是阐明人生苦短，要及时实现人生价值，追求人生至高境界的道理。
出自庄子《逍遥游》
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文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子。
它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。
再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”。
庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想境界，同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径。这就是：“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。
这里的‘至人”“神人”“圣人”都是“道”的化身和结合体，是庄子主张的理想人格。在庄子看来，只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。
参考资料：
逍遥游（庄子作品）_百度百科

夏虫朝菌 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏日可畏 是什么意思?

成语 夏虫朝菌
发音 xià chóng zhāo jūn
解释 意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
出处 语出《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。” 语出《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”
示例 语出《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰。”又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”
谛而念之，亦无以笑彼～也。 ★晋葛洪《抱朴子·勤求》
成语 夏虫疑冰
发音 xià chóng yí bīng
解释 比喻人囿于见闻，知识短浅。
出处 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
示例 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。 ★《文选·孙绰<游天台山赋>》
词 目 夏虫语冰
发 音 xià chóng yǔ bīng
释 义 比喻人囿于见闻，知识短浅。
出 处 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
【用法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义
发音 xià rì kě wèi
释义 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
出处 《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”

“夏虫不可语冰” 是什么意思？出自哪里？

出自《庄子·外篇·秋水》，这句话的意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻。
原句是：惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。
译文：
井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
扩展资料：
启示：
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。其实大都能理解这句话的都是智者。当一只四季虫在侃侃而谈的时候，夏虫很难理解到夏之外的景色，就像哥白尼或者伽利略在发现新的科学发现后，四周却很难有理解他们的人，于是盲者嘲之。
木耳永远都分辨不出低音和高音，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。
参考资料：百度百科——夏虫不可以语冰

夏虫不可语冰这句话的意思,有什么典故?

生活在夏天的虫子，无能遥望冰冻季节的景象，此谓之“目光短浅”。
古人云“惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。”
夏虫不可以语冰 比喻时间局限人人的见识。
如果恰巧你不是夏天的虫子而是别的季节的虫子，可能你不仅不可与之语冰，连春风秋月也是不可语的。夏虫当然认为不存在四季这回事，拼其一生，他连夏季都未必完全度过，能知道有个夏季已经很了不得了。所以，那只能够在夏季里度过更多光阴，见识过较多夏日风光的虫子，也算功德圆满一生。但它的圆满是封闭的壳在包裹着，壳里便是四季，壳里做足道场。壳外世界和未知领域它是视而不见置若罔闻的的。
这也就决定了夏虫的思维模式：全部的知识仅在壳里，而我认识到壳里的全部知识，一切的知识就尽在我的掌控之中。
另外的虫子可能没有这么大的勇气，它或许正好明白：壳越大，虽然壳里的已知越多，但壳所触及的未知也越多。它为自己的无知感到痛苦，对未知充满了好奇和怀疑。它的一生不会功德圆满，因为它有太多的遗憾得不到解答和满足。他深知“生也有涯而知也无涯”的道理，他总是不停的怀疑和发问，包括对壳里那些几乎是真理的东西苦苦追问。
这就形成了很有趣的现象：所知越少的虫子，能感到的无知就越少。所知越多的虫子，能感到的无知就越多。是为“夏虫悖论”。
如今网上爬满了这样的夏虫，如果你跟它“语冰”，他最关心的是：你是春虫帮还是秋虫帮冬虫帮抑或“非虫帮”？反正它无法看见“冰”，只看得见“虫”，只要将你打入另册，你这虫就死定了，冰也不存在了。

“夏虫语冰”是什么意思？

“夏虫语冰”【xià chóng yǔ bīng】是：比喻人囿于见闻，知识短浅。
夏虫语冰【xià chóng yǔ bīng】
夏虫语冰，成语，典故名，典出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。后遂以“夏虫语冰”比喻人囿于见闻，知识短浅。同”夏虫不可以语冰“。
1.出处：
语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
2.近义词：夏虫疑冰
3.例子：不审倚伏之机，不明顺逆之故，是犹醯鸡处瓮，别有一天，～，莫知其候也。
4.感情色彩：贬义成语

什么叫‘夏虫不可以语冰’那是什么意思？

1,这句话完整的本应该是：夏虫不可语于冰，笃于时也；井蛙不可语于海，拘于虚也；曲士不可语于道，束于教也。”不过，意思大致是一样的：夏天的虫子不可能和它们谈论冰冻的事，是因为受到生活时间的拘限；井里的青蛙不可能和它们谈论大海的事，是因为受到生活空间的拘限；乡下的书生不可能和他们谈论大道，是因为受教养的束缚。2,从这个意义上说，很多时候，并不是需要把所有的道理都要跟人讲清楚的，因为，这要看你所面对的对象，是不是可以“谈”,倘若是一个夏虫，你去跟他说冰，那他知道是什么东西呢？一个在井底的蛙，去谈什么辽阔的天空，那是没有意义的。

夏虫语冰是什么意思

意思：比喻人囿于见闻，知识短浅。
读音：xià chóng yǔ bīng
出自：先秦·庄周《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
翻译：不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限。
引用：明代·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七：“郎如此眼光浅，真是夏虫不可语冰。”
例句：当你沉不住气、与别人有争执的时候，你要牢记一句话：夏虫不可语冰！不是每个人都和你道同志合的，不然哪里的“千里马常有而伯乐不常有”的叹息呢？
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近义词：
坐井观天 [ zuò jǐng guān tiān ] 比喻眼光狭小，见识短浅。
出 处：唐·韩愈《原道》:“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
翻译：坐在井里看着天，说天空很少，其实不是天小，是你只能看到这一块而已。
例句：我们天天住在乡下，犹如坐井观天一般，外边的事情，一点也不知道。
反义词：
高瞻远瞩 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ] 站得高，看得远。比喻眼光远大。瞻（zhān）：往上或往前看。瞩（zhǔ）：注视。
出 处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
翻译：凡是闭塞视听，思想僵化，不能高瞻远瞩博览古今的人，就像死人一样。
例句：观察和分析形势必须善于抓住关键性问题，透过现象看本质，只有这样才能高瞻远瞩，因势利导，夺取战争和革命的胜利。

夏虫疑冰的意思

成语 夏虫疑冰 发音 xià chóng yí bīng 解释 比喻人囿于见闻，知识短浅。 出处 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 示例 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”