士别三日 即更刮目相待 翻译

士别三日的“士”是士人的意思，整句的意思是“士人离别三天，就应当用新的眼光去看待，这是我老师给我的。”
出自北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文《孙劝学》，全文如下：
初，谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
最初，孙对吕蒙说：“你现在手握柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
扩展资料：
一、创作背景
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
二、赏析
侧面烘托，展示变化
除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
参考资料来源：百度百科－孙劝学

坦诚相待的成语结构?

坦诚相待偏正结构————前偏后正

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”是什么意思？

意思是：妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。
长安古意（节选）
唐代：卢照邻
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。(惟见 一作：唯见)
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去人裾。
译文
妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。
世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。
汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。
只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
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赏析
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。
《唐诗镜》中说：“端丽不乏风华，当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“通篇格局雄远，句法奇古，一结更绕神韵。盖当武后朝，淫乱骄奢，风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体，曲折尽情，转诵间令人起惩时痛世之想。”　
《批点唐音》中说：“此片铺叙长安帝都繁华，宫室之美，人物之盛，极于将相而止，然而盛衰相代，唯子云安贫乐道，乃久垂令名耳。但词语浮艳，骨力较轻，所以为初唐之音也。”　闻一多先生将《长安古意》称为“宫体诗的自赎”。

人与人之间真诚相待的故事、名人名言

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——法国孟德斯鸠《语录》　　
2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——美国但丁《语录》　　
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——三国刘备《三国志·蜀志传》　　
白话文：不要以为是件较小的坏事就去做，不要以为是件较小的善事就不去做。只有贤明和德行，能服从于人。
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——东汉张衡《应问》
白话文：不担心地位不高，而担心德行不高；不以俸禄不结伙，而以智慧的不多。
5、土扶可城墙，积德为厚地。——唐代李白《君道曲》
白话文：土扶可以造成城墙，积德可以恩泽大地。
6、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——德国高尔基《语录》　　
7、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——现代周恩来《语录》　　
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——现代郭沫若《语录》　　　　
9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——希腊德谟克利特《语录》
10、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——荷兰斯宾诺莎《语录》

相待而成的构词语素是什么呀？

语素是最小的语音、语义结体，是最小的有意义的语言单位。语素不是独立运用的语言单位，它的主要功能是作为构成词语的材料。语素分成三种构词方式：单音节语素：构词由一个字才有意思的词组成双音节语素：构词由两个字才有意思的词组成多音节语素：构词由两个字以上才有意思的词组成

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”是什么意思？

“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”的意思是：节物风光变换，不会等待人，桑田沧海须臾之间就改变了。
【出处节选】《长安古意》——唐·卢照邻
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去人裾。
【白话译文】节物风光变换，不会等待人，桑田沧海须臾之间就改变了。昔日有金阶白玉堂的地方，如今只见青松矗立在那儿。扬雄居住的宅院是何等的寂寥，年年岁岁只有一床书作伴。唯有南山的桂花盛开了，飘飞的花瓣落在人的衣襟上。
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1、《长安古意》创作背景
这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。
在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了于唐代的声音——《长安古意》。
2、《长安古意》鉴赏
这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。
七古中出现这样洋洋洒洒的巨制，为初唐前所未见。而且更好在感情充沛，力量雄厚。它主要采用赋法，但并非平均使力、铺陈始终；而是有重点、有细节的描写，回环照应，详略得宜；而结尾又颇具兴义，耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意，诗韵更迭转换，形成生龙活虎般腾踔的节奏。
此诗词彩的华艳富赡，犹有六朝余习，但大体上能服从新的内容需要；前几部分铺陈豪华故多丽句，结尾纵、横对比则转清词，所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛，卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”，唱出如此歌声，压倒那“四面细弱的虫吟”，在七古发展史上是可喜的新声。