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“弦歌之声”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“弦歌之声”的拓展阅读资料,主要内容包括:弦歌之声的介绍、"弦"字怎么读?、桃李不言满庭芳,弦歌百年今又始.什么意思、1、子之武城,闻弦歌之声。 2、是鲁孔丘之徒语? 3、偃之言是也!前言戏之耳。 4、之二虫又何知!、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。  子之武城 ① ,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用、子之武城闻弦歌之声夫子莞尔而笑曰歌姬焉用牛刀自由对曰昔者艳野闻子曰君子曰道则爱人小人学道则易的翻译等

弦歌之声的介绍

【词目】弦歌之声【读音】xián gē zhī shēng【释义】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。

"弦"字怎么读?

弦的读音是:xián。
1、部首:弓
2、笔画数:八画
3、释义:指系在弓背两端能发箭的绳状物、乐器上发声的线,也指古代称不等腰直三角形的斜边。
4、出处:东汉·许慎《说文解字》弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。(翻译:弦,系在弓弩两端的弦。字形采用“弓”作边旁,象弦丝系绑在弓子两端的样子。)
5、组词:和弦、弦歌、上弦、下弦、正弦、定弦、余弦、丝弦、二弦、管弦
扩展资料 
相关词汇
1、和弦(hé xián):指的是一定音程关系的一组声音。
祖慰《被礁石划破的水流》:“那象征着主人公命运的音乐主题,终于战胜了一切,走向终止,在几个极度响亮的和弦中戛然而止。” 
2、弦歌(xián gē):依琴瑟而咏歌;礼乐教化;为出任邑令之典;指礼乐教化。
郭沫若《洪波曲》第四章三:“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严,外来群众是可以随意出入的。”
3、上弦(shàng xián):农历每月初七或初八,地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右侧。
茹志鹃《高高的白杨树》:“天没黑净,上弦月便已挂在东山顶上。”
4、丝弦(sī xián):指弦乐器上用以发音的丝线。亦借指弦乐器。
峻青《秋色赋·翡翠谷》:“在同样亮着日光灯的一间大屋子里,丝弦悠扬,歌声飘荡,那儿是业余文工团在排戏。”
5、管弦(guǎn xián):指管乐器与弦乐器,亦泛指乐器。
唐·白居易《琵笆行》:主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。(翻译:我和客人都下了马,到船上,举起酒杯想喝酒,但没却没有管弦音乐。 )
参考资料来源:百度百科-弦
参考资料来源:百度百科-和弦
参考资料来源:百度百科-弦歌
参考资料来源:百度百科-上弦
参考资料来源:百度百科-丝弦
参考资料来源:百度百科-管弦

桃李不言满庭芳,弦歌百年今又始.什么意思

桃李不言满庭芳,弦歌百年今又始。解释:桃李不言,古谚语,比喻实至名归。《史记·李将军列传论》:“余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。”司马贞索隐:“ 桃氏云:‘桃李本不能言,但以华实感物,故人不期而往,其下自成蹊径也。’”弦歌,词语意指用琴瑟等伴奏歌唱:三百五篇,孔子皆弦歌之、弦歌之声在浩荡地激扬着。依琴瑟而咏歌;指礼乐教化;为出任邑令之典;指礼乐教化、学习诵读;谐音,旋歌,即凯旋之歌。百年,是指1.精确的是指:100年 2.泛指:时间长。如百年树人。这句话的意思:这是很多高校在建校百年的演讲中使用频率最多的一句话。学校几经风雨薪火传,泱泱学子成伟业,桃李芬芳夙愿酬,学子弦歌之声在浩荡地激扬着,齐努力再创辉煌新征途。供参考。

1、子之武城,闻弦歌之声。 2、是鲁孔丘之徒语? 3、偃之言是也!前言戏之耳。 4、之二虫又何知!

1、动词,往、到;结构助词,的2、结构助词,的3、结构助词,的;音节助词,无具体含义4、代词,这5、结构助词,主谓之间,起到取消句子立独性的作用。

阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。  子之武城 ① ,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用

(1)割鸡:治理武城县。用牛刀:运用礼乐之道。(意对即可)(2)武城虽小,作为县宰也要用礼乐之道教化百姓,使君子与小人各安其分。子游引述孔子的话巧妙地反驳了孔子的问话。(意对即可)

子之武城闻弦歌之声夫子莞尔而笑曰歌姬焉用牛刀自由对曰昔者艳野闻子曰君子曰道则爱人小人学道则易的翻译

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”选自《论语·第十七章·阳货篇》【翻译】孔子到武城,听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说:“杀鸡何必用宰牛的刀呢?”子游回答说:“以前我听先生说过,‘君子学习了礼乐就能爱人,小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说:“学生们,言偃的话是对的。我刚才说的话,只是开个玩笑而已。”

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