形容“姊妹”的成语有哪些？

1、形容“姊妹”的成语有：八拜为交、连枝同气、手帕姊妹、同气连根、同气连枝、一脉同气。
2、成语分析：
（1）
【成语】： 八拜为交
【拼音】： bā bài wéi jiāo
【解释】： 八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
【出处】： 清·钱彩《说岳全传》第58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子八拜为交。”
【举例造句】： 现在还有八拜为交的习惯。
（2）
【成语】： 连枝同气
【拼音】： lián zhī tóng qì
【解释】： 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
【出处】： 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”
【举例造句】： 鹊巢鸠处纷争夺，连枝同气竞反覆。 
（3）
【成语】： 手帕姊妹
【拼音】： shǒu pà zǐ mèi
【解释】： 旧指妓女互相结拜为姐妹。
【出处】： 清·孔尚任《桃花扇·访翠》：“相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就象香火兄弟一般，每遇时节，便做盛会。”
【举例造句】： 细寻旧日门户，居然还有当年的手帕姊妹，而至今仍为乐户。
（4）
【成语】： 同气连根
【拼音】： tóng qì lián gēn
【解释】： 比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。
【出处】： 南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”
【举例造句】：英国皇族那边拍了不少人过来,那三个家族都是同气连根一样说他们收到消息,英国皇族将会利用他们几个家族与华夏官方泛起冲突。
（5）
【成语】： 同气连枝
【拼音】： tóng qì lián zhī
【解释】： 比喻同胞的兄弟姐妹。
【出处】： 南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”
【举例造句】： 我自然爱我的弟弟，我们原是同气连枝的。
（6）
【成语】： 一脉同气
【拼音】： yī mài tóng qì
【解释】： 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
【出处】： 《醒世姻缘传》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是一脉同气的。”
【举例造句】：文明中华，和谐生“气”：修身风气，磅礴大气；凛然正气，丹心志气；民族和气，一脉同气；精忠节气，万丈豪气；铮铮骨气，扬眉吐气！

花蕊夫人宫词序

宫词
五云楼阁凤城间，花木长新日月闲。
三十六宫连内苑，太平天子住昆山。
会真广殿约宫墙，楼阁相扶倚太阳。
净甃玉阶横水岸，御炉香气扑龙床。
龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。
长似江南好风景，画船来去碧波中。
东内斜将紫禁通，龙池凤苑夹城中。
晓钟声断严妆罢，院院纱窗海日红。
殿名新立号重光，岛上亭台尽改张。
但是一人行幸处，黄金阁子锁牙床。
夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。
每日日高祗候处，满堤红艳立春风。
厨船进食簇时新，侍宴无非列近臣。
日午殿头宣索鲙，隔花催唤打鱼人。
立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。
跪到玉阶犹带露，一时宣赐与宫娃。
三面宫城尽夹墙，苑中池水白茫茫。
直从狮子门前入，旋见亭台绕岸傍。
离宫别院绕宫城，金轻敲合凤笙。
夜夜月明花树底，傍池长有按歌声。
御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。
尽将觱篥来谱，先按君王玉笛声。
旋移红树斫新苔，宣使龙池更凿开。
展得绿波宽似海，水心楼殿胜蓬莱。
太虚高阁凌虚殿，背倚城墙面枕池。
诸院各分娘子位，羊车到处不教知。
修仪承宠住龙池，扫地焚香日午时。
等候大家来院里，看教鹦鹉念新诗。
才人出入每参随，笔砚将行绕曲池。
能向彩笺书大字，忽防御制写新诗。
六宫官职总新除，宫女安排入画图。
二十四司分六局，御前频见错相呼。
春风一面晓妆成，偷折花枝傍水行。
却被内监遥觑见，故将红豆打黄莺。
殿前排宴赏花开，宫女侵晨探几回。
斜望花开遥举袖，传声宣唤近臣来。
小球场近曲池头，宣唤勋臣试打球。
先向画楼排御幄，管弦声动立浮油。
供奉头筹不敢争，上棚等唤近臣名。
内人酌酒才宣赐，马上齐呼万岁声。
殿前宫女总纤腰，初学乘骑怯又娇。
上得马来才欲走，几回抛鞚抱鞍桥。
自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。
上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。
翔鸾阁外夕阳天，树影花光远接连。
望见内家来往处，水门斜过罨楼船。
内家追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。
兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。
新秋女伴各相逢，罨画船飞别浦中。
旋折荷花伴歌舞，夕阳斜照满衣红。
少年相逐采莲回，罗帽罗衫巧制裁。
每到岸头长拍水，竞提纤手出船来。
早春杨柳引长条，倚岸沿堤一面高。
称与画船牵锦缆，暖风搓出彩丝绦。
内家宣锡生辰宴，隔夜诸宫进御花。
后殿未闻宫主入，东门先报下金车。
端午生衣进御床，赭黄罗帕覆金箱。
美人捧入南薰殿，玉腕斜封彩缕长。
选进仙韶第一人，才胜罗绮不胜春。
重教按舞桃花下，只踏残红作地裀。
侍女争挥玉弹弓，金丸飞入乱花中。
一时惊起流莺散，踏落残花满地红。
七宝阑干白玉除，新开凉殿幸金舆。
一沟泛碧流春水，四面琼钩搭绮疏。
山楼彩凤栖寒月，宴殿金麟吐御香。
蜀锦地衣呈队舞，教头先出拜君王。
天外明河翻玉浪，楼西凉月涌金盆。
香销甲乙床前帐，宫锁玲珑闭殿门。
细风欹叶撼宫梧，早怯秋寒著绣繻。
玉宇无人双燕去，一弯新月上金枢。
夜寒金屋篆烟飞，灯烛分明在紫微。
漏永禁宫三十六，燕回争踏月轮归。
晓吹翩翩动翠旗，炉烟千叠瑞云飞。
何人奏对偏移刻，御史天香隔绣衣。
金井秋啼络纬声，出花宫漏报严更。
不知谁是金銮直，玉宇沉沉夜气清。
内庭秋燕玉池东，香散荷花水殿风。
阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。
东宫花烛彩楼新，天上仙桥上锁春。
偏出六宫歌舞奏，嫦娥初到月虚轮。
纱幔薄垂金麦穗，帘钩纤挂玉葱条。
楼西别起长春殿，香碧红泥透蜀椒。
翠华香重玉炉添，双凤楼头晓日暹。
扇掩红鸾金殿悄，一声清跸卷珠帘。
金作蟠龙绣作麟，壶中楼阁禁中春。
君王避暑来游幸，风月横秋气象新。
清晓自倾花上露，冷侵宫殿玉蟾蜍。
擘开五色销金纸，碧锁窗前学草书。
翠钿贴靥轻如笑，玉凤雕钗袅欲飞。
拂晓贺春皇帝阁，彩衣金胜近龙衣。
琐声金彻阁门环，帘卷珍珠十二间。
别殿春风呼万岁，中丞新押散朝班。
鸡人报晓传三唱，玉井金床转辘轳。
烟引御炉香绕殿，漏签初刻上铜壶。
御按横金殿幄红，扇开云表露天容。
太常奏备三千曲，乐府新调十二钟。
宫女熏香进御衣，殿门开锁请金匙。
朝阳初上黄金屋，禁夜春深昼漏迟。
三月金明柳絮飞，岸花堤草弄春时。
楼船百戏催宣赐，御辇今年不上池。
内人稀见水秋千，争擘珠帘帐殿前。
第一锦标谁夺得，右军输却小龙船。
夜色楼台月数层，金猊烟穗绕觚棱。
重廊屈折连三殿，密上真珠百宝灯。
天门晏闭九重关，楼倚银河气象间。
一点星球重绛阙，五云仙仗下蓬山。
禁里春浓蝶自飞，御蚕眠处弄新丝。
碧窗尽日教鹦鹉，念得君王数首诗。
斗草深宫玉槛前，春蒲如箭荇如钱。
不知红药阑干曲，日暮何人落翠钿。
太液波清水殿凉，画船惊起宿鸳鸯。
翠眉不及池边柳，取次飞花入建章。
御座垂帘绣额单，冰山重叠贮金盘。
玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。
春心滴破花边漏，晓梦敲回禁里钟。
十二楚山何处是，御楼曾见两三峰。
博山夜宿沈香火，帐外时闻暖凤笙。
理遍从头新上曲，殿前龙直未交更。
春殿千官宴却归，上林莺舌报花时。
宣徽旋进新裁曲，学士争吟应诏诗。
钓线沈波漾彩舟，鱼争芳饵上龙钩。
内人急捧金盘接，拨剌红鳞跃未休。
蕙炷香销烛影残，御衣熏尽辄更阑。
归来困顿眠红帐，一枕西风梦里寒。
东宫降诞挺佳辰，少海星边拥瑞云。
中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。
酒库新修近水傍，泼醅初熟五云浆。
殿前供御频宣索，追入花间一阵香。
白藤花限白银花，閤子门当寝殿斜。
近被宫中知了事，每来随驾使煎茶。
西球场里打球回，御宴先于苑内开。
宣索教坊诸伎乐，傍池催唤入船来。
昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。
倚赖识书为录事，灯前时复错瞒人。
后宫阿监裹罗巾，出入经过苑囿频。
承奉圣颜忧误失，就中长怕内夫人。
管弦声急满龙池，宫女藏钩夜宴时。
好是圣人亲捉得，便将浓墨扫双眉。
密室红泥地火炉，内人冬日晚传呼。
今宵驾幸池头宿，排比椒房得暖无。
画船花舫总新妆，进入池心近岛傍。
松柏楼窗楠木板，暖风吹过一团香。
三清台近苑墙东，楼槛层层映水红。
尽日绮罗人度曲，管弦声在半天中。
安排诸院接行廊，外槛周回十里强。
青锦地衣红绣毯，尽铺龙脑郁金香。
安排竹栅与笆篱，养得新生鹁鸽儿。
宣受内家喂饲，花毛间看总皆知。
年初十五最风流，新赐云鬟便上头。
按罢霓裳归院里，画楼云阁总重修。
金画香台出露盘，黄龙雕刻绕朱阑。
焚修每遇三元节，天子亲簪白玉冠。
六宫一例鸡冠子，新样交镌白玉花。
欲试澹妆兼道服，面前宣与唾盂家。
三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。
回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿。
小小宫娥到内园，未梳云鬓脸如莲。
自从配与夫人后，不使寻花乱入船。
锦城上起凝烟阁，拥殿遮楼一向高。
认得圣颜遥望见，碧阑干映赭黄袍。
水车踏水上宫城，寝殿檐头滴滴鸣。
助得圣人高枕兴，夜凉长作远滩声。
平头船子小龙床，多少神仙立御旁。
旋刺篙竿令过岸，满池春水蘸红妆。
苑东天子爱巡游，御岸花堤枕碧流。
新教内人供射鸭，长将弓箭绕池头。
罗衫玉带最风流，斜插银篦慢裹头。
闲向殿前骑御马，挥鞭横过小红楼。
沉香亭子傍池斜，夏日巡游歇翠华。
帘畔玉盆盛净水，内人手里剖银瓜。
薄罗衫子透肌肤，夏日初长板阁虚。
独自凭阑无一事，水风凉处读文书。
婕妤生长帝王家，常近龙颜逐翠华。
杨柳岸长春日暮，傍池行困倚桃花。
月头支给买花钱，满殿宫人近数千。
遇著唱名多不语，含羞走过御床前。
小雨霏微润绿苔，石楠红杏傍池开。
一枝插向金瓶里，捧进君王玉殿来。
锦鳞跃水出浮萍，荇草牵风翠带横。
恰似金梭撺碧沼，好题幽恨写闺情。
春天睡起晓妆成，随侍君王触处行。
画得自家梳洗样，相凭女伴把来呈。
舞头皆著画罗衣，唱得新翻御制词。
每日内庭闻教队，乐声飞上到龙墀。
春早寻花入内园，竞传宣旨欲黄昏。
明朝驾幸游蚕市，暗使毡车就苑门。
半夜摇船载内家，水门红蜡一行斜。
圣人正在宫中饮，宣使池头旋折花。
春日龙池小宴开，岸边亭子号流杯。
沈檀刻作神仙女，对捧金尊水上来。
梨园子弟簇池头，小乐携来候宴游。
旋炙银笙先按拍，海棠花下合梁州。
慢梳鬟髻著轻红，春早争求芍药丛。
近日承恩移住处，夹城里面占新宫。
别色官司御辇家，黄衫束带脸如花。
深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。
日高房里学围棋，等候官家未出时。
为赌金钱争路数，忧女伴怪来迟。
摴蒱冷澹学投壶，箭倚腰身约画图。
尽对君王称妙手，一人来射一人输。
慢揎红袖指纤纤，学钓池鱼傍水边。
忍冷不禁还自去，钓竿常被别人牵。
宣城院约池南岸，粉壁红窗画不成。
总是一人行幸处，彻宵闻奏管弦声。
丹霞亭浸池心冷，曲沼门含水脚清。
傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。
杨柳阴中引御沟，碧梧桐树拥朱楼。
金陵城共滕王阁，画向丹青也合羞。
晚来随驾上城游，行到东西百子楼。
回望苑中花柳色，绿阴红艳满池头。
牡丹移向苑中栽，尽是藩方进入来。
未到末春缘地暖，数般颜色一时开。
明朝腊日官家出，随驾先须点内人。
回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身。
盘凤鞍鞯闪色妆，黄金压胯紫游缰。
自从拣得真龙种，别置东头小马坊。
翠辇每从城畔出，内人相次簇池隈。
嫩荷花里摇船去，一阵香风逐水来。
高烧红烛点银灯，秋晚花池景色澄。
今夜圣人新殿宿，后宫相竞觅祇承。
苑中排比宴秋宵，弦管挣摐各自调。
日晚阁门传圣旨，明朝尽放紫宸朝。
夜深饮散月初斜，无限宫嫔乱插花。
近侍婕妤先过水，遥闻隔岸唤船家。
宫娥小小艳红妆，唱得歌声绕画梁。
缘是太妃新进入，座前颁赐小罗箱。
池心小样钓鱼船，入玩偏宜向晚天。
挂得彩帆教便放，急风吹过水门前。
傍池居住有渔家，收网摇船到浅沙。
预进活鱼供日料，满筐跳跃白银花。
秋晚红妆傍水行，竞将衣袖扑蜻蜓。
回头瞥见宫中唤，几度藏身入画屏。
御沟春水碧于天，宫女寻花入内园。
汗湿红妆行渐困，岸头相唤洗花钿。
亭高百尺立春风，引得君王到此中。
床上翠屏开六扇，折枝花绽牡丹红。
内人承宠赐新房，红纸泥窗绕画廊。
种得海柑才结子，乞求自送与君王。
翡翠帘前日影斜，御沟春水浸成霞。
侍臣向晚随天步，共看池头满树花。
金碧阑干倚岸边，卷帘初听一声蝉。
殿头日午摇纨扇，宫女争来玉座前。
嫩荷香扑钓鱼亭，水面文鱼作队行。
宫女齐来池畔看，傍帘呼唤勿高声。
新翻酒令著词章，侍宴初闻忆却忙。
宣使近臣传赐本，书家院里遍将。
寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。
内人对御分明看，先赌红罗被十床。
寝殿门前晓色开，红泥药树间花栽。
君王未起翠帘卷，又发宫人上直来。
海棠花发盛春天，游赏无时引御筵。
绕岸结成红锦帐，暖枝犹拂画楼船。
日晚宫人外按回，自牵骢马出林隈。
御前接得高叉手，射得山鸡喜进来。
朱雀门高花外开，球场空阔净尘埃。
预排白兔兼苍狗，等候君王按鹘来。
会仙观内玉清坛，新点宫人作女冠。
每度驾来羞不出，羽衣初著怕人看。
老大初教学道人，鹿皮冠子澹黄裙。
后宫歌舞今抛掷，每日焚香事老君。
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
金章紫绶选高班，每每东头近圣颜。
才艺足当恩宠别，只堪供奉一场闲。
内人深夜学迷藏，遍绕花丛水岸傍。
乘兴忽来仙洞里，大家寻觅一时忙。
小院珠帘著地垂，院中排比不相知。
羡他鹦鹉能言语，窗里偷教鸲鹆儿。
岛树高低约浪痕，苑中斜日欲黄昏。
树头木刻双飞鹤，荡起晴空映水门。
大臣承宠赐新庄，栀子园东柳岸傍。
今日圣恩亲幸到，板桥头是读书堂。
树叶初成鸟护窠，石榴花里笑声多。
众中遗却金钗子，拾得从他要赎么。
小殿初成粉未干，贵妃姊妹自来看。
为逢好日先移入，续向街西索牡丹。
内人相续报花开，准拟君王便看来。
逢著五弦琴绣袋，宜春院里按歌回。
巡吹慢遍不相和，暗数看谁曲校多。
明日梨花园里见，先须逐得内家歌。
黄金合里盛红雪，重结香罗四出花。
一一傍边书敕字，中官送与大臣家。
宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。
乞与金钱争借问，外头还似此间无。
小随阿姊学吹笙，见好君王赐与名。
夜拂玉床朝把镜，黄金殿外不教行。
日高殿里有香烟，万岁声长动九天。
妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。
宫花不共外花同，正月长生一半红。
供御樱桃看守别，直无鸦鹊到园中。
殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。
一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。
大仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。
敕赐一窠红踯躅，谢恩未了奏花开。
御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。
宫局总来为喜乐，院中新拜内尚书。
鹦鹉谁教转舌关，内人手里养来奸。
语多更觉承恩泽，数对君王忆陇山。
分朋闲坐赌樱桃，收却投壶玉腕劳。
各把沈香双陆子，局中斗累阿谁高。
禁寺红楼内里通，笙歌引驾夹城东。
裹头宫监堂前立，手把牙鞘竹弹弓。
舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯。
归到院中重洗面，金花盆里泼银泥。
宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。
寒食内人长白打，库中先散与金钱。
众中偏得君王笑，偷把金箱笔砚开。
书破红蛮隔子上，旋推当直美人来。
水中芹叶土中花，拾得还将避众家。
总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。
玉箫改调筝移柱，催换红罗绣舞筵。
未戴柘枝花帽子，两行宫监在帘前。
窗窗户户院相当，总有珠帘玳瑁床。
虽道君王不来宿，帐中长是炷牙香。
花蕊夫人
在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。
五代十国间，被称为花蕊夫人者，一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏(约883~926)，成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。其姐子王衍(世称后主)登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。
其二为后蜀主孟昶的妃子，也姓徐(一说姓费)，封为慧妃，青城(今四川灌县)人，貌美如花蕊故称为’花蕊夫人’。孟昶降宋后，她可能被虏入宋宫，为宋太祖所宠。
其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》中出现的，说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，闽人之女，雅好赋诗。她于南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀。人称小花蕊。
世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归于孟昶妃，但词中有’法元寺里中元节，又是管家降诞辰’语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。

红楼梦中的荣宁二府过新年的大概内容

《红楼梦》中的贾府是这样过年的：一、征收年例；二、除旧迎新；三、全家祭祖；四、阖家守岁；五、行礼拜寿；六、进宫朝贺；七、元宵取乐。
　　具体介绍如下：
　　一、征收年例。贾府虽是“昌明隆胜之邦，诗礼簪缨之族”，同时也有好多庄园，是剥削阶级食物链的上层，其对劳动人民的剥削、压榨是在所难免的。即使乌庄头送来那么多的年例，贾珍还抱怨物品短少，面对着那张浸透了劳动人民一年辛苦血汗的沉甸甸的米面肉菜单子，竟然斥责：“这够做什么的！你们又打擂台，真真是叫别过年了！”贾府对底层百姓的倾轧可见一斑。曹雪芹通过这一描写，暴露出了贾府这个“诗礼之家”的道貌岸然，刻画了官僚地主的剥削本质。
　　二、除旧迎新
　　在《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”一章详细描写了贾府过年的全景：已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。
　　三、全家祭祖
　　只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。
　　众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内，每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。凡从文旁之名者，贾敬为首；下则从玉者，贾珍为首；再下从草头者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西；俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬贾赦等便忙退出，至荣府候与贾母行礼。
　　贾府每年除夕都要举行隆重的祭祖仪式，这既是出于传宗接代、延续香火的实际需要，也是后代报效祖先、感恩先人的一种隆重礼仪。贾家是大家族，宗祠建得极有气派，祭祖不仅有复杂的准备工作，而且仪式隆重、复杂，充分显示了贾家非同一般的地位。曹雪芹通过描写“五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地”的宏大场面，烘托出了贾府严格的宗祠制度和等级制度，使贾府一品望族的地位跃然纸上。
　　四、阖家守岁
　　贾母在贾府中辈分最高，地位最高，自然会受到合家老小的行礼辞岁。辞岁之后，还要散压岁钱，贾府是豪贵之家，故压岁钱的含金量很高，其中有金银之物，充分显示了自家的富裕。
　　至次日五鼓，贾母等又按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来，又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息。所有贺节来的亲友一概不会，只和薛姨妈李婶二人说话取便，或者同宝玉、宝琴、钗、玉等姊妹赶围棋抹牌作戏。王夫人与凤姐是天天忙着请人吃年酒，那边厅上院内皆是戏酒，亲友络绎不绝，一连忙了七八日才完了。早又元宵将近，宁荣二府皆张灯结彩。十一日是贾赦请贾母等，次日贾珍又请，贾母皆去随便领了半日。王夫人和凤姐儿连日被人请去吃年酒，不能胜记。
　　五、行礼拜寿
　　在《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”一章中，众人围随同至贾母正室之中，亦是锦裀绣屏，焕然一新。当地火盆内焚着松柏香、百合草。贾母归了座，老嬷嬷来回：’老太太们来行礼。’贾母忙又起身要迎，只见两三个老妯娌已进来了。大家挽手，笑了一回，让了一回。吃茶去后，贾母只送至内仪门便回来，归正坐。贾敬贾赦等领诸子弟进来。贾母笑道：’一年价难为你们，不行礼罢。’一面说着，一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右两旁设下交椅，然后又按长幼挨次归坐受礼。两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。男东女西归坐，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。那晚各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设着天地纸马香供，大观园正门上也挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。上下人等，皆打扮的花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。
　　六、进宫朝贺
　　贾家是皇亲国戚，因此到了新年这一天，贾家必须先要进宫朝贺，然后再祭祖、敬神、拜年，此时的程序与除夕大体一致，只是所寄予的期望不同。除夕的仪式是表达对过去的一年的珍惜，而新年的活动则是表达对未来一年的美好期望。贾家是皇亲国戚，四大家族又是亲上加亲，互相依存，社会关系自然繁复复杂，年节的拜年互访自是非常繁忙，往往要持续很长一段时间，拜年通常又与宴请联系在一起。亲戚街坊邻居互相宴请，叫做吃年酒，也称年节酒、传做酒、传生酒。
　　贾府是一个即将没落的家族，因为有了元春的入宫和得宠，才给它注入了一剂强心针。即使这样，贾府仍然无法摆脱“外面的架子还未甚倒，内囊却也尽上来了”的败落趋势。为了维持这种“百足之虫，死而不僵”的局面，贾府必须要对赐予他们恩惠的皇帝表达千恩万谢，尤其是到了春节这种重要节日，更要虔诚的到皇宫磕头朝贺，感激皇恩。“次日五鼓，贾母等人按品上妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋”，写出了贾府上下在对皇帝朝贺问题上的高度重视。
　　七、元宵取乐。
　　曹雪芹在描写贾府过年取乐时，除了与亲戚们互相宴请吃“年酒”外，把更多的笔墨用在了“元宵开夜宴”上。元宵节时，普通人家可以出外观赏烟花社火，而贾府这样的官宦人家，自然不用像平常人家那样，他们可以在深宅大院里自娱自乐，尽情享受节日的欢乐。热衷于享乐的贾母为了活跃节日气氛，竟然在“花厅上摆了十来席酒”，还“差人去请众族中男女”来一起喝酒、听戏。高兴之余，贾母还要大把给戏子们赏钱，以此来显示了贾府表面上的富足。
　　曹雪芹描写贾府过年，看似在向人们展现贾府花团锦簇的繁荣场面，却暴露贾府政治、经济上的日趋衰败。从先前元春省亲时的“烈火烹油、鲜花着锦”，到如今“只怕就精穷了”似的入不敷出；从“除夕祭宗祠”的人山人海、颇为隆重，到“元宵开夜宴”时的廖无几人、冷冷清清，贾府的败象越来多，也越来越明显。贾府作为“百足之虫”的末日，已为期不远。这次过年，是贾府由胜转衰的重要拐点。

守灵时香火断了怎么办

这种事，信则有，不行则无，建议对灵位三拜。
心中要想念，从点好香再拜，注意不要换香。
放松点，给你个故事：
完证明回来，爸爸的遗体已经搬到了厢房中，小姐和弟妹蹲坐在厢房门口为死去的父亲上香、焚纸，刺骨的寒风冻得她们的手红红的，呛人的烟熏得人睁不开眼睛，但是她们依然在静静地焚烧，悲伤笼罩着整个家庭，爸爸的突然去世让人始料不及，在哈尔滨出差的哥哥接到噩耗，连夜乘坐飞机飞回。远在德国打工的弟弟得到信息，电话宽慰伤心过度的母亲。
母亲好像突然间苍老许多，悲伤让她几乎瘫软在炕上，她一边流着泪。一边不停地叨念着：“从我的腿痛后，家里的所有活都是你爸爸去做的，上山种地，整理菜园，栽种瓜果，现在帮我剁鸡食，烧水，搬煤，拿柴……事事都是他做的，怎么就这样撇下我就走了！”呜咽的哭诉让人听了心疼：“昨天我的腿疼得厉害，我还对你爸说，我会走在他前面，谁知他今天就这样悄悄走了呢？”母亲一边哭泣一边念叨着爸爸的好，更勾起了我们对爸爸的思念。
农村有个习俗，人死之后，儿女要为长辈守灵，负责点燃香火，香火一直到火化都不能熄灭。燃烧的纸灰还要等冷透后包好送给去世的人，寓意是给他钱花。但是，哥哥和弟弟都不在家，我们姊妹只好轮流为已逝父亲守灵。老天也像在为父亲哀号，西北风打着旋刮进来，燃烧的冥纸火星飞溅，纸灰飞扬。为了不引起火灾，我们只好时时守候在火盆旁。前半夜由姐姐守灵，后半夜换成我。
虽然她们嘱托我早些睡会，但是一闭上眼睛，爸爸的音容笑貌就浮现在面前，让我无法入眠。只好陪伤心的母亲说说话。母亲一直在念叨着爸爸的好，道出她对父亲的无限思念。每说一点就泪流不止，我不时为她擦去腮边的泪水，自己的泪水也止不住流下来。看着伤心欲绝的母亲，我的心如刀绞一般，平凡的父母给了我们生命，在用他们的朴实、善良教育我们做人，他们虽然平凡，但是他们50多年的长相厮守，也让他们感情与日俱增，尤其是上了年纪，更是感觉不可或缺。近几年，妈妈的腿得了老年膝关节病，几乎不能走路，只要走路就钻心的疼。地里的农活全是父亲一手操持，家中的家务活父亲也承包了大半，现在父亲却撒手人寰，唯一可依恋的伴侣离母亲而去，她怎能不伤心？
听着母亲的絮叨，看着火盆燃烧的冥纸，我心中默念：尊敬的老父亲，一路走好！年买的母亲我们会照顾好的，您放心上路吧！
也许动物们也有所感应，他们也在陪伴我们为父亲守灵：李娜姐家的狗匆匆跑来，在父亲的灵堂前摇头摆尾，半夜时分，村里的公鸡就开始打鸣，它们也在哀鸣，它们也在哭诉。
第二天晚上，我们依然在守灵（南京的姑妈听说爸爸的死讯，执意要赶回来送行，姑妈和爸爸手足情深，爸爸是个孝子，奶奶一直没和爸妈分开过，几年瘫痪在床，爸妈擦屎擦尿照顾奶奶，姑妈很感激他们，退休后，姑妈和姑父几乎年年回老家，一方面帮忙照顾奶奶，一方面看望劳碌的爸妈，现在老爸的去世，姑妈心中万分不舍，非要赶回来，姑妈和姑父年近80，我们很担心他们路上的安危，劝说不让他们回来，可是他们思念弟弟心切，不顾路途遥远，仍要回来。），但是这天晚上，香火着得很奇怪。每一束香火都没燃尽就熄灭了。（由于哥哥头天晚上半夜回来，几乎没睡觉，我们今晚就想让他睡会，没让他守灵。）我们就很纳闷：是不是爸爸思念哥哥了？三点钟，哥哥起床了，我呼唤哥哥：“哥，快给爸爸磕个头吧，爸爸想你了！”说也奇怪，哥哥给爸爸磕了头后，重新点燃香火，香火居然又正常燃烧了。难道是爸爸的在天之灵真的思念宝贝儿子吗？儿女也在思念你呀，爸爸！你可知道？
重点在于：重新点燃香火！

妹开头的成语有哪些

以‘妹’开头的成语没有，以‘妹’结尾的成语也只有2个，不知道能不能帮助LZ~~
1.[手帕姊妹]
称妓女结拜成的姊妹。
清
余怀
《板桥杂记》附录《盒子会》：“
沉周
作《盒子会辞》，其序云：‘
南京
旧院，有色艺俱优者，或二十、三十姓，结为手帕姊妹。’”
清
孔尚任
《桃花扇·访翠》：“相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就像香火兄弟般，每遇时节，做做盛会。”
2.[香火姊妹]
焚香结拜的姊妺。
宋
罗烨
《醉翁谈录·潘琼儿家最繁盛》：“
潘
计其直，才百余缗，笑与
华
曰：‘儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹，则必醵金来贺，此物粗足以为夜来佐樽利市之费，徐设芳筵未晚。

有关古代祭祀风俗的介绍

　　有关民间祭祀的风俗
　　【 民间祭祀 】
　　【宗祭】 即宗祠祭，旧时婺源各村均建有宗祠或支祠，每年春社日和冬至日，要在祠堂内举行祭祀， 便更重社祭。祭祀之日，在祠堂的中进正厅击鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，给祖先传达子孙的虔诚之心。祭仪结束之后或分猪肉给各户，或办伙食，供祭祀人、宾客一起饮宴，人神共享祭祀的欢乐。
　　【墓祭】 也称家祭，祭祀对象是自家门祖和已逝的先人，分为春祭和清明祭。春祭则须是祭头年的新坟，在正月初一由1-2人上坟，祭品为水酒、装有各色糕点的桌盒，利市饼等。清明祭则于清明日家家户户带领子孙上坟，祭品为野艾锞（俗称清明稞），水酒等，并且必须在坟头挂纸线。婺源有“不领儿孙过年，只领儿孙挂钱”之说，清明祭的重视程度由此可见一斑。
　　【献尊长】 是一种最简单，也最常用的家祭。每逢生人、生日、传统节日，大病初愈、升官及第、父母忌日，甚至与人隙讼，家里都要献尊长。献尊长一般都在晚饭前，蒸饭、蒸菜、蒸猪肉，没有猪肉也要在菜饭上蒸3条小干鱼，扫地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上摆上饭甑、酒杯（3只），一箍筷，再对祖先烧金银香纸，下跪、拜揖。其目的不外乎向祖宗报喜、纪念，或请祖宗祜佑。献尊长时，生人必须回避。
　　【段莘十八】 旧时，婺源段莘村汪姓氏族，为纪念其先祖隋唐封太子少保越国公汪华，每年正月十三至二十三连续十天，要举行祠祭，十八是正日。
　　段莘十八每年要由村内汪氏人家抓阄定出4户，供养4头祭祖肥猪。每头必须达到四五百斤以上，猪愈大愈荣耀。有“段莘十八，全靠猪大”的顺口溜流传。
　　从正月十八开始，要持续三天举行祭祖仪式。在十天当中，既要祭祖，要到歙县请戏班连演十天文、武戏，还要在正月十五穿插一个无宵灯会。四乡八路的人大量汇集，真可谓热闹非凡。因此，节日期间麻将、牌九等赌博活动也大行其道。
　　民间祭祀
　　上古神话：“女娲炼石补天、抟土造人、别男女、通婚姻、断鳌足、立四极”，迄今已有数千年的历史，妇孺皆知，广为流传。正因为她的勤劳、智慧、献身精神，功高盖世，被后世封为娲皇圣母，为我华夏始祖。民间对圣母更是毕恭毕敬，崇仰无比，全国供奉祭典圣母的庙宇不胜枚数，但规模最大、时间最早的祀奉建筑就是涉县的娲皇宫。有庙就有祭祀活动，相传，阴历三月十五日是圣母诞生日，九月十五日为圣母炼石补天的成就日，因此每年在娲皇宫都举行二次盛大庙会，并有大型的祭祀活动，在当地已形成了多元化祭典文化。由民间自发组织的祭礼，也称“摆社”、“上社”，在涉县辖区内就有七道社，分别为：曲峧社、温村社、三原社、索堡社、桃城社、石门社和娲皇社，其中曲峧社和三原社规模最大，规格最高，称之为“全朝鸾驾”。现将娲皇社和曲峧社摆社的相关情况介绍如下：
　　娲皇社由唐王峧八个村合办的一道民间祭礼，职能是接送娲皇圣母，因此也叫唐王峧社；所谓的接，是按月份的大建和小建，大建二月二十七日，小建二月二十六日，摆社由圣母殿接回村里，“香劳”（负责摆社所需米粮者）在那村，就请到那个村，且摆上丰盛的供品，搭台唱大戏三天，沿途村庄，也摆几桌供品，以示迎接，接回圣母的目的是让圣母享用供俸，接受香火，慰劳圣母一年来的恩赐与功德；所谓的送，是摆开大社，三月初一上午再把圣母送回歇马殿，而“香劳”自家只留神位，并负责上香供俸一年。因相传三月十五是娲皇圣母诞生日；当地有“初一开庙门，十八关庙门”之说，平时则不对外开放。
　　娲皇宫每年摆两次社，在接、送圣母时摆，摆社队伍成长龙阵排列，少则有100多人，多则数百人，前有指挥者，手拿令旗和令牌，头戴纱帽，上身穿宫绸袍褂，其它执事人员各执器具分左右两路，左右为一对，队伍中间留开报马跑道，有两匹马来回奔跑，传递号令，骑马者头戴纱帽，穿马褂，腰扎红腰带，脚蹬靴子，背后插一面令旗，马身上披有串铃和红缨，全副武装。在摆社队伍周围或道路两边，还有许多民间社火，如高抬、小跷、簧杠等，在摆社和庙会期间烘托气氛，但不上顶。
　　曲峧社摆社情况与娲皇社情况大致相同，但规模更大，在曲峧村南山上，也有一座圣母庙，俗称“磨盘山奶奶”。每年农历初一，九月初一，用辇抬上圣母至东顶娲皇宫圣母处，共同朝拜，祭典目的和娲皇社一样，都是供奉，慰劳圣母的恩赐和功德。农历二月二十九日（大建），正式执事者360人，加上维首，香劳及跟香劳者总人数可达500至600人，几十杆神枪响过，号角长鸣，锣鼓齐奏，鸣金开道，队伍呈一字形长龙摆开，彩旗飘扬，浩浩荡荡，场面十分壮观。队伍上顶后摆出供品，宣读祭文，随后用辇把圣母抬下山,开始游村。队伍分成左右两排,中间留出报马跑道,有四匹快马,穿梭其间，依次是王家峪、北庄、南庄，由南庄下来，把辇驾放置歇脚地。第二天三月初一一大早由此抬辇上东顶,中途不再停留直接上顶,把辇抬至大石窑,开始朝拜、祭典，当天返回本村。待到三月十八日，还要在辇驾放置歇脚地唱三天大戏。
　　七道社送、接的都是圣母，但只有娲皇社抬的圣母像不上山，只到歇马殿，而其余六社都上顶，把圣母像放置大石窟两侧，到下年来请回。每年上顶都是小曲峧社打头，唐王峧社最后，其它各社按报到先后顺序排列上顶。那为什么会有许多圣母？而小曲峧社又会打头呢？相传，圣母有姊妹几个，小曲峧所供奉的圣母年纪最小，唐王峧所供奉的圣母最大，用学术界的说法解释，女娲氏部落有好几代，民间出现多个圣母也是必然的，因此大让小，让小的先上，情理之中。
　　http://www.sx.hd.gov.cn/Myweb0/yule-minjianjisi.htm