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成语“向平愿了”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“向平愿了”的拓展阅读资料,主要内容包括:“择高处立,就平处坐,向宽处行”说的到底是什么意思?、向字开头的成语接龙、择高处立,就平处坐,向宽处行,说的到底是什么意思??、发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行,"是什么意思、向字有什么成语、发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行,什么意思等

“择高处立,就平处坐,向宽处行”说的到底是什么意思?

“择高处立,就平处坐,向宽处行”的意思是选择比较高的地方站立,在平坦的地方坐,向宽阔宽敞的地方行走。
“择高处立”,站得高才能看得远,看问题要高瞻远瞩,要有开阔的格局和视野;“就平处坐”,不卑不亢,不俯不仰,平和待人,简朴生活;“向宽处行”,做事留有余地与人方便自己方便,才能畅行无阻
引申义就是人一定要胸怀远大的理想和抱负,要脚踏实地积极稳妥,在生活上严格要求自己,在做事时留有余地
高度决定视野,站在什么样的高度,直接决定一个人的胸襟,决定一个人的所作所为、所思所想,也直接决定一个人最终能取得什么样的成就。只有树立远大的人生理想,才能激励人们不为艰难险阻,向着既定目标奋勇前行。
更上一层楼的解释'>欲穷千里目,更上一层楼”,荀子也在《劝学篇》中说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”古人一直提倡要登高望远,强调的正是视野要开阔,目光要长远。正所谓人品高处立。
扩展资料:
人不仅要懂得站得高看得远,还要懂得平等待人,平等待人能给予别人温暖,善待别人,是在为自己修福。还要学会简朴生活,寻“平”处立身。幸福在于一种感觉,生活在于一份知足;风景在于人欣赏,心态贵在平常。
百味人生,要找好自己的位置,不贪高,不求低,不放弃努力,也不怨天尤人知足常乐,才能自在逍遥。为人,切莫攀比他人的幸福,亦不要过于高看自己。
平和待人可以让人看清自己的位置,广结善缘,从容淡定笑对人生,而宽容的心态,大气的做事风格则让我们可以拥有更大的可能性,更好的自我。
生活里总是会遇到一些意见与我们不同的人,即使道理是在我们一边,但如果你得理不饶人,争来争去,就会把很多朋友给争跑了。又或者自己小肚鸡肠,为了一些小利,生了嫌隙,导致多年朋友反目。
这都是把人生走窄了。人生,还是要向宽的地方走,追求明智坦然,明辨是非。不计较个人得失,着眼于一生一世,而不是一时一事。

向字开头的成语接龙

向开头成语

向平之愿、
向隅而泣
向平之原
向隅之泣
向壁虚造、
向壁虚构、
向风慕义
向上一路
向声背实
向若而叹、
向隅之感
向阳花木、
向平愿了
向天而唾
向火乞儿

择高处立,就平处坐,向宽处行,说的到底是什么意思??

发上等愿,结中等缘,享下等福;
  择高处立,就平处坐,向宽处行.
  ——左宗棠题江苏省无锡梅园
  原文出之左宗棠题江苏省无锡梅园,这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学.所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地.
  a 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/
  结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩
  享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 -- 又俭以养德
  b 择高处立,就平处坐,向宽处行.
  佛家:高高山顶立,深深海底行
  儒家:极高明而道中庸
  其理当其高,理高方立宗旨,法身当明
  其心地当平,心平则世界国土皆平
  其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行,"是什么意思

这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地
1.紫薇斗数:
命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。
2 其实不出佛理之中
a 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/
结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩
享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 <了凡先生四训讲义> -- 又俭以养德
b 择高处立,就平处坐,向宽处行。
佛家:高高山顶立,深深海底行
儒家:极高明而道中庸
其理当其高,理高方立宗旨,法身当明
其心地当平,心平则世界国土皆平
其行当宽深,非宽深无以为证道之基石

向字有什么成语

欣欣向荣
所向披靡
所向无敌
向隅而泣
晕头转向
人心向背
怒从心上起,恶向胆边生、
不知去向
一人向隅、
向平之愿、
心向往之
所向风靡
肝胆相向
向平之原
东向而望,不见西墙
怒从心头起,恶向胆边生
恶向胆边生、
拔刀相向
向隅之泣
葵倾向日
折节向学、
所向克捷、
向壁虚造、
人心所向
风向草偃
斐然向风
矛盾相向
偏三向四
向声背实
向风慕义
向阳花木、
窥测方向,以求一逞、
家狗向里吠、
向天而唾
葵花向日
向平愿了
向隅之感
向上一路
锋芒所向
向若而叹、
不可向迩、
反戈相向
慈心相向、
一人向隅,满坐不乐、
向火乞儿
望~~~~~~

发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行,什么意思

意思是:树立远大的志向,对缘分抱着随遇而安的态度,对物质生活没有太多奢望,过简朴的生活。看问题要高瞻远瞩,过简朴的生活,不奢华,看问题时,角度要高,心地宽容,不苛责别人。
出自:左宗棠[清代]题于江苏无锡梅园的诗句。
上联讲为人,要有远大抱负,高尚情操;多结善缘,把握发展机会;严格要求,过普通人的生活。
下联讲做事,要高瞻远瞩,不拘泥于眼前;稳重低调,临危不惧;把握正确方向,注意留有余地
这24个字不仅浓缩了古代圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学,而且暗含了深刻的人生哲理。
扩展资料:
左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日),汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣,军事家、政治家、湘军著名将领,洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
左宗棠著有《楚军营制》(附条规)、《朴存阁农书》(失传)等。其奏稿、文牍等于清末辑为《左文襄公全集》;20世纪80、90年代岳麓书社与湖南省社科院又编纂了《左宗棠全集》,内容增较前书加了三分之一 [2]  。《晚晴簃诗汇·卷一三七》亦收录有其诗。
无锡梅园,全名无锡荣氏梅园,以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格,位于无锡市西郊东山、浒山和横山。面临太湖万顷,背靠龙山九峰,以梅花驰名,是久享盛誉的江南赏梅胜地。
解放前曾是红色资本家荣毅仁的私家花园梅园以梅花儿驰名,现有面积812亩,其中梅林占56亩。梅树5000多株,梅桩2000多盆植梅数千,多为果梅.花梅有银红、假朱砂、骨里红、素白台阁、小绿萼等。

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