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“相濡以沫”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“相濡以沫”的拓展阅读资料,主要内容包括:相濡以沫什么意思、相濡以沫译文、相濡以沫什么意思?、相濡以沫的濡和沫是什么意思,谢谢、相濡以沫的下一句是什么、相濡以沫什么意思等

相濡以沫什么意思

成语解释
相:互相。濡:沾湿,浸润。以:用。沫:唾沫。比喻:同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
成语出处
原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
历来的解释,都是上句的”相“(除鱼相的”相“外)指相互,但是上句讲鱼的身体处于陆地上(因泉涸)互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系,再联系下文,如果我们把”相“都当作外相来讲,就很容易说得通了。
上句的意思是:泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。(此处可参考《老子》,“挫其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓玄同。”)
下句的意思是:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。(所以后文才有,子贡曰:“敢问畸人?”,畸人,长相奇怪或有残疾的人)
备注:传统说法
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。”
呴:吐口水,吐沫。
泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(nàn)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
泉干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气来相互滋润,用唾沫相互沾湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。
近义词
同舟共济风雨同舟、以沫相濡、同甘共苦生死与共
和谐之道(徐书信)
以沫相濡,三口支撑当是品;
齐眉举案,二人互助可为天。

相濡以沫译文

译文:泉水干了,大鱼小鱼都不得不在陆地上呆着。为了生存,它们嘴对嘴的用唾沫相互帮助。与其用这样的方式活着,为什么不各自到江河海洋中重新生活呢?
出处:《庄子·内篇·大宗师》
节选:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与 其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
作者:庄子及门徒
扩展资料
赏析:
庄子在文章中以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时,有可能忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”,只是因为泉水干涸了。
很多人在提到“相濡以沫,不如相忘于江湖”时,以为是分手时的决绝之语,此生不复相见。实际上它是比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。简单的说,就是在自己最适宜的地方,快乐地生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

相濡以沫什么意思?

相濡以沫 解释 : 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。

相濡以沫的濡和沫是什么意思,谢谢

相濡以沫濡:沾湿;沫:唾沫.泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿.比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命.

相濡以沫的下一句是什么

相濡以沫的下一句是:不如相忘于江湖。
全文为:相濡以沫,不如相忘于江湖。
译文为::泉水干涸了,鱼群困在陆地上,通过身上的水互相湿润,通过唾沫相互沾湿,这样困难地在一起不如在江湖里彼此自在地生活。
出自:春秋战国时期庄子的《庄子·天运》。
扩展资料:          
泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动,但是, 这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。
对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到于它们自己的天地,最后,它们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。             
原以为相濡以沫是缱绻情深,却原来相忘于江湖才是豁达,不是无奈。人生换个角度看就不一样。我错了。庄子说“相濡以沫,不如相忘于江湖”,并不是说“相濡以沫”这种行为,不如在江湖中“相互忘记”这种行为好。
庄子真正的意思是说:在涸辙之中,即使相濡以沫,最终仍不免干渴而死这种“命运”,不如有幸回到江湖中去,快乐地生活,哪怕最后互相忘记了对方这样的“命运”,对夫妻双方更好些。
参考资料: 百度百科—相濡以沫,不如相忘于江湖

相濡以沫什么意思

相濡以沫是一个汉语成语,拼音是xiāng rú yǐ mò,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
历来的解释,都是上句的”相“(除鱼相的”相“外)指相互,但是上句讲鱼的身体处于陆地上(因泉涸)互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系,再联系下文,如果我们把”相“都当作外相来讲,就很容易说得通了。
上句的意思是:泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。
(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。(此处可参考《老子》,“挫其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓玄同。”)
下句的意思是:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。
所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。(所以后文才有,子贡曰:“敢问畸人?”,畸人,长相奇怪或有残疾的人)
扩展资料:
传统说法
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。”
呴:吐口水,吐沫。
泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(nàn)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
泉干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气来相互滋润,用唾沫相互沾湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。
参考资料:百度百科-相濡以沫

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