类似相依为命的成语还有什么

相须为命、生死与共、患难与共、患难之交、生死之交、同甘共苦、刎颈之交、休戚与共

相以为命什么意思

如果是相依为命
拼音
xiāng yī wéi mìng
互相依靠着过日子.泛指互相依靠,谁也离不开谁.
更深刻点就是：
相依为命就是：当另外一个人突然不在了,除了巨大的悲伤,还会迎来更巨大的恐惧,之后要一个人坐在食堂吃馄饨.
晋·李密《陈情表》：“臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年.母孙二人,更相依为命.”
事例
死而复生的只有这些杂乱的败草.永逝不返的却是我们～的慈母.★郭沫若《棠棣之花》
吴西说：“我是单身,我与躁动团体和0908工作室相依为命!”
近义词
患难与共、相须为命
反义词
不共戴天、各奔前程
歇后语
瞎老头跟瘸老伴
用法
偏正式；作谓语、定语；用于人或事物

成语填空：不（ ）一（ ）、不（ ）无（ ）、相（ ）为（ ）。

1、不（）一（）成语
不屑一顾、不拘一格、不可一世、不堪一击、不值一提、不直一钱、不拔一毛、不值一哂
2、不（）无（）成语
不学无术
3、相（）为（）成语
相依为命、相助为理、相忍为国、相倚为命、相须为命、相与为一、相恃为命、相倚为强
1、不顾一切[bù gù yī qiè]：顾，顾惜、眷顾；什么都不顾 。
[出处]叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。
2、不拔一毛[bù bá yì máo]：形容非常吝啬 。
[出处]宋·秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。
3、不拘一格[bù jū yī gé]：不拘，不拘泥、不限制；格，规格、标准；不局限于一种规格或标准 。
[出处]清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
4、不直一钱[bù zhí yī qián]：直，通“值”，价值；比喻毫无价值或无能、品格卑下。
[出处]《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
5、不值一哂[bù zhí yī shěn]：哂，微笑；不值得一笑，指毫无意义或表示轻视
[出处]鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》：“凡大队的革命军，必须一切战士的意识都十分正确、分明，这才是真正的革命军，否则不值一哂。’
6、不屑一顾[不bù xiè yī gù]：屑，不值得、不愿意；顾，看；认为不值得一看，形容极端轻视。
[出处]明· 方孝孺《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
7、相依为命 [xiāng yī wéi mìng]：互相依靠着过日子，泛指互相依靠，谁也离不开谁。
[出处] 晋·李密《陈情表》“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”

三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友 出自哪里？ 表达什么意思？

出处：先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 指情感一致，心意相投

“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”是什么意思？

意思是：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
出处：《兰亭集序》——东晋·王羲之
原文：
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
译文：
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
扩展资料
本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。
文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”；再写近低处“清流激湍”；然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。
在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件；“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。
此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
参考资料：百度百科——兰亭集序

文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》，乃相与为约

　　“初，崇等以困穷为冠，无攻城徇地之计。众既浸盛，乃相与为约：杀人者死，伤人者偿创。”　　——起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。后来队伍势力逐渐强大，就互相约定：杀人者处死，伤人的（用财物）抵偿伤人之罪。