小国寡民

1、少 2、甘，美，安，乐，为使动用法，即“使···甘/美···”的意思 陈，安放，安置，的意思 3.无为而治，鸡犬相闻，老死不相往来。 4.与世外桃源不同：人民不相往来。 与大同社会不同：一为出世哲学，一为入世哲学。

老子<小国寡民>的古文翻译

原文：　　小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。译文：　　国家要小，人民要少。即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用；使人民爱惜生命，不向远方迁徙。虽然有船和车，却没有地方要乘坐它；虽然有武器装备，却没有地方去陈列它。使人民再用结绳的方法来记事。使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。

中国历史上是否有小国寡民

春秋时期，小国还是不少的

小国寡民原文及翻译

【原文】　　小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【翻译】　　一个国家，疆域不要太大，人口要少。这样子的话即使有各种各样的器具也用不上了。使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。人人恬淡寡欲，吃的虽是粗食，但也觉得很甘美。穿的虽是破衣服，但觉得很漂亮。住的虽是陋室，但觉得很安逸。风俗虽是俭朴，但觉得很快乐。与邻国之间彼此能听到对方的狗犬鸡叫，但人民从生到死都不相往来。

小国寡民什么意思

个人有一些不同的看法，或许会很不正确，只是提供一种思路：首先要明确一点：西周末年，东周刚刚开始的时候，在那种文化背景下，“国”与“民”分别指代什么？古代词语的“国”，指的是诸侯的封地（另：“家”指的是卿大夫的封地），让诸侯的封地小一些，才是小国的意思。而古代的民，指的是有文化，有姓氏的，严格来说可以算作贵族的一群人，可以说就是“国”之中的统治阶层。统治阶层不要多，这是好事儿。也就是说，这是维护中央集的一种思想。在秦统一六国之前，和国家这个概念相同的词，是天下。老子曾经是周王室图书馆的总管理人，看过的上古资料，比孔子多了不知道多少；又经历了东周江河日下的巨变，眼界也要比孔子开阔很多，所以，他的思想的深邃，是孔子也为之折服的。因此，我觉得小国寡民不妨这样理解一番。

小国寡民是什么时代

小国寡民 是西周初期的政治体制当时 小国林立 西周 被分成 大约200多 国家 基本 上 一两个 县 就是一个国家国人 都生活在 城市中 人口较少 望