藏密是不是真的佛教！！！求正解！！很多人说藏密是外道甚至不是正教！！求佛教高人明解！！

末学觉得藏密是佛学的分支之一。而且非常殊胜。例如，末学从索达吉堪布、元音老人那里获益匪浅。还有，就是大圆满法，心中心法，这些法门去了解一下对修行应该也是有益的。所谓，法门无量誓愿学。学佛法，不必有门户之见。至于选择什么法门一门深入，那就要看机缘以及契合度了。末学倾向以净土法门为依归。但是，随缘了解藏密其实与一门深入应该是不冲突的。其实，学佛是自净其意，清净身语意的过程，只要适合自己，都很好。不必有太多门户之见。当然，对于一些比丘大德在这方面的理解，也不必太过去分辨是非。学佛，但求自己过，莫论他人非啊。南无阿弥陀佛！

敢问叔父,孰正熟邪,孰黑孰白是陈情令哪集里的

第43集
剧情简介：私下，魏无羡询问蓝涣蓝湛身上的戒鞭伤是怎么回事，蓝涣知道蓝湛必定不会亲自说出来，因此就告诉魏无羡温宁误杀了金子轩，温情带着所有人到了金麟台请罪，魏无羡跳下悬崖，各世家围剿乱葬岗，蓝湛力排众议护着魏无羡的伏魔洞不许任何人搜查，因此惹怒了 叔父。
叔父训斥蓝湛违背家训不得结交奸邪，可是他却一心护着魏无羡，叔父责罚蓝湛戒鞭三百，关在寒潭洞三年面壁思过，蓝湛却质问叔父究竟什么是黑什么是白，气得叔父火冒三丈。
扩展资料：
《陈情令》剧情简介——
十六年前，天下五分，姑苏蓝氏，云梦江氏，清河聂氏，岐山温氏，兰陵金氏共治天下。温氏一家独大，其余四家均受其苦。众家青年中，江氏故人之子魏无羡性格开朗，和以雅正闻名的姑苏蓝氏弟子蓝忘机相识并引为知己。一次偶然的机会，二人发现了蓝氏一直以来守护的秘密；
二人继承遗志，为苍生消除隐患。但没想到一切的幕后黑手正是温氏家主温若寒。众家不堪其辱，合力讨伐温氏。温氏覆灭后，魏无羡却为保护温氏无辜之人不惜与众家对立，最终被奸人所害酿成大祸，误害师姐江厌离，自己也不知所踪..

邪在第一个川在最后一个的成语

　　没有“邪”在第一个“川”在最后一个的成语，“邪”在第一个的成语如下：　　邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。　　邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。　　邪不敌正 犹言邪不犯正。　　邪不伐正 见“邪不犯正”。　　邪不犯正 亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。　　邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。　　邪不胜正 犹言邪不犯正。　　邪魔怪道 犹言邪魔歪道。　　邪魔外道 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。　　邪魔歪道 指不正当的言行或途径。　　邪魔外祟 邪恶的鬼怪。

带邪字的成语

歪风邪气、改邪归正、淫辞邪说、邪说异端、除邪去害、除邪惩恶、水性随邪、指佞触邪、邪不压正、闲邪存诚、歪心邪意、降邪从正、归邪返正、放辟邪侈、邪门外道、黜邪崇正、干将莫邪、纯正无邪、舍正从邪、扶正祛邪、党邪陷正、痛可言邪、回邪入正、乖僻邪谬等。
一、改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ]
【解释】：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
二、除邪去害 [ chú xié qù hài ]
【解释】：清除邪恶，去掉祸害。
【出自】：元·无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。”
【译文】：长国姑铲除邪恶去害，保护忠良重镇关口
三、除邪惩恶 [ chú xié chéng è ]
【解释】：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
【出自】：近代 鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
四、指佞触邪 [ zhǐ nìng chù xié ]
【解释】：佞：花言巧语的小人；邪：邪恶。指责申斥奸佞之人，抵制邪恶势力。
【出自】：唐·杨师立《烽陈敬十罪檄》：“献可替否，必在忠言。指佞触邪，须凭直士。”
【译文】：献计献策，一定要在忠言。指佞触邪恶的人，须是正直的人
五、降邪从正 [ xiáng xié cóng zhèng ]
【解释】：降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。
【出自】：明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
【译文】：望着爷爷和我们解仇恨消除灾害，早点进城投降才是正确的

含伐的成语有哪些

洗髓伐毛:  清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
上兵伐谋:  用兵的上策，是以谋略取胜。
执柯作伐:  执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
直木必伐:  成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
自矜功伐:  指居功自傲。
直木先伐:  比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
以夷伐夷:  指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
邪不伐正:  指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
戕身伐命:  指伤害身体。
南征北伐:  形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”、“南征北战”。
克伐怨欲:  ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
矜功自伐:  矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
计伐称勋:  指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
矜功伐能:  矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
矜功伐善:  矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
伐功矜能:  伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
伐毛洗髓:  刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
伐性之斧:  伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
伐冰之家:  古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
伐毛换髓:  削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
伐异党同:  伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
伐罪吊民:  讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
伐罪吊人:  讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“同“伐罪吊民”。
奉辞伐罪:  指奉严正之辞而讨有罪。
旦旦而伐:  多比喻天天损害或斫丧。
吊民伐罪:  吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
东讨西伐:  指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。

伐的成语

伐的成语 ：
口诛笔伐、
标同伐异、
操斧伐柯、
吊民伐罪、
以夷伐夷、
南征北伐、
大张挞伐、
上兵伐谋、
大加挞伐、
邪不伐正、
杀伐决断、
戕身伐命、
执柯作伐、
东讨西伐、
百马伐骥、
笔诛墨伐、
伐异党同、
直木先伐、
克伐怨欲、
自矜功伐、
不矜不伐、
洗髓伐毛、
矜功伐能、
伐罪吊人、
伐罪吊民、
豪牦不伐，将用斧柯、
伐毛换髓、
豪厘不伐，将用斧柯