“挟长挟贵”的拓展阅读资料
导读
本文介绍成语“挟长挟贵”的拓展阅读资料,主要内容包括:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也”是什么意思、带有贵的成语有哪些、贵的成语有哪些成语、挟的读音是什么、挟着的古典常见词、哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终,知不可乎骤得,托遗响于悲风。 啥意思等
- 1、“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也”是什么意思
- 2、带有贵的成语有哪些
- 3、贵的成语有哪些成语
- 4、挟的读音是什么
- 5、挟着的古典常见词
- 6、哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终,知不可乎骤得,托遗响于悲风。 啥意思
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“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也”是什么意思
’不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挟也’。译文:’不倚仗年龄大,不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友,交朋友,交的是品德,不能够有什么倚仗’。赏析:《友其德也,不可有挟》出自《孟子》的《万章章句下》。主要告诉人们:交朋友的原则,应当是交的是品德,不能够有什么倚仗。作者简介:孟子(前372年~前289年),名轲,字子舆。战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有’亚圣’之称,与孔子合称为’孔孟’。带有贵的成语有哪些
带贵的成语有 :兵贵神速、
难能可贵、
物以稀为贵、
贵人多忘事、
高抬贵手、
达官贵人、
富贵不能淫、
大富大贵、
知希之贵、
贵不召骄、
贵在知心、
富贵显荣、
夫荣妻贵、
屈尊纡贵、
至尊至贵、
功名富贵、
贵壮贱老、
富贵浮云、
挟长挟贵、
攀高结贵、
亲疏贵贱、
贱买贵卖、
阿尊事贵、
挟贵倚势、
兵贵先声、
法不阿贵、
贵无常尊、
死生有命,富贵在天的解释'>死生有命,富贵在天、
穷贵极富
贵的成语有哪些成语
贵的成语有哪些成语 :兵贵神速、
难能可贵、
物以稀为贵、
贵人多忘事、
高抬贵手、
达官贵人、
富贵不能淫、
知希之贵、
大富大贵、
功名富贵、
屈尊纡贵、
贵在知心、
贵不召骄、
富贵显荣、
至尊至贵、
挟长挟贵、
富贵浮云、
夫荣妻贵、
贵壮贱老、
兵贵先声、
母以子贵、
亲疏贵贱、
贵冠履轻头足、
挟贵倚势、
贵无常尊、
攀高结贵、
纡尊降贵、
法不阿贵、
行乎富贵
挟的读音是什么
挟的读音有两个:[ xié ]1.用胳膊夹着:~持。~山超海(喻不可能做到的事)。2.倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从:要(yāo)~。~制。~势(仗势)。3.心里怀着(怨恨等):~恨。~怨。~嫌。[ jiā ]古同“夹”,从物体两边钳住。挟着的古典常见词
(7) 又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨 (8) 携带 [carry] 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》 (9) 又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖 (10) 占有,拥有 [possess;own] 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》 (11) 倚仗,依恃 [depend on] 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》 (12) 又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗势) (13) 隐藏 [hide]。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍) (14) 夹杂;夹带 [be mixed up with] 琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》 (15) 辅佐,从旁协助 [assist] 挟,辅也。——《广雅》 (16) 又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅 (17) 搀扶 [support] 挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》 挟予以登。哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终,知不可乎骤得,托遗响于悲风。 啥意思
哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江没有穷尽。想与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。我知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。须臾(yú):片刻,时间极短。长终:至于永远。骤:数次。托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。这几句出自宋代苏轼所作的《前赤壁赋》第三段,全段原文如下:
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
白话文释义:苏轼的容色忧愁凄怆,他整好衣襟坐端正,向客人问道:“曲调为什么这样悲凉呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?
当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,我们驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。
我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江没有穷尽。我想与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。我知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
扩展资料
创作背景:《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
这几句出自此赋的第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。
首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。
曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。
但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
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