贵的成语有哪些成语

贵的成语有哪些成语 ：
兵贵神速、
难能可贵、
物以稀为贵、
贵人多忘事、
高抬贵手、
达官贵人、
富贵不能淫、
知希之贵、
大富大贵、
功名富贵、
屈尊纡贵、
贵在知心、
贵不召骄、
富贵显荣、
至尊至贵、
挟长挟贵、
富贵浮云、
夫荣妻贵、
贵壮贱老、
兵贵先声、
母以子贵、
亲疏贵贱、
贵冠履轻头足、
挟贵倚势、
贵无常尊、
攀高结贵、
纡尊降贵、
法不阿贵、
行乎富贵

挟的读音是什么

挟的读音有两个：[ xié ]1.用胳膊夹着：～持。～山超海（喻不可能做到的事）。2.倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从：要（yāo）～。～制。～势（仗势）。3.心里怀着（怨恨等）：～恨。～怨。～嫌。[ jiā ]古同“夹”，从物体两边钳住。

这个挟字在古代什么意思

挟1
　　（挟）
　　xié（ㄒㄧㄝˊ）
　　[1]用胳膊夹着：～持。～山超海（喻不可能做到的事）。
　　[2]倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从：要～。～制。～势（仗势）。
　　[3]心里怀着（怨恨等）：～恨。～怨。～嫌。
　　挟2
　　（挟）
　　jiā（ㄐㄧㄚˉ） 没有这音
　　[1]古同“夹”，从物体两边钳住。
◎ 挟
　　挟 xié
　　〈动〉
　　(1) (形声。从手,夹声。本义:用胳膊夹住)
　　(2) 同本义 [hold sth. under the arm]
　　挟,俾持也。——《说文》
　　挟其枪。刈耨鑮。——《国语·齐语》
　　右掖曰挟。——《管子·小匡》注
　　挟经秉枹。——《国语·吴语》
　　何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》
　　左挟弹,右摄丸。——《战国策》
　　挟太山。——《孟子·梁惠王上》
　　骑马挟矢。——明· 魏禧《大铁椎传》
　　操刀挟盾。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
　　挟匕首。——宋· 文天祥《指南录后序》
　　带长剑兮挟秦弓。－－《九歌·国殇》
　　(3) 又如:腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺
　　(4) 挟制 [coerce]
　　今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》
　　今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。——《三国志·诸葛亮传》
　　挟天子以征四方。——宋· 司马光《资治通鉴》
　　挟东宫二王。——明· 顾炎武《复庵记》
　　将挟兵力。——清· 梁启超《谭嗣同传》
　　(5) 又如:挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟
　　(6) 怀抱,怀有 [harbor]
　　挟持私虑(怀着个人打算)。——宋· 司马光《资治通鉴》
　　(7) 又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨
　　(8) 携带 [carry]
　　挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
　　(9) 又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖
　　(10) 占有,拥有 [possess;own]
　　位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》
　　(11) 倚仗,依恃 [depend on]
　　不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》
　　(12) 又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗势)
　　(13) 隐藏 [hide]。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)
　　(14) 夹杂;夹带 [be mixed up with]
　　琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》
　　(15) 辅佐,从旁协助 [assist]
　　挟,辅也。——《广雅》
　　(16) 又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅
　　(17) 搀扶 [support]
　　挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》
　　挟予以登。

挟风带雨的挟是什么意思

是形容词，拟人化，形容急迫并且不可避免。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。 啥意思

哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。我知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。须臾(yú)：片刻，时间极短。长终：至于永远。骤：数次。托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
这几句出自宋代苏轼所作的《前赤壁赋》第三段，全段原文如下：
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
白话文释义：苏轼的容色忧愁凄怆，他整好衣襟坐端正，向客人问道：“曲调为什么这样悲凉呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，我们驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。
我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。我想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。我知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
扩展资料
创作背景：《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。
这几句出自此赋的第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。
首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。
曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。
但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终中的“挟”是什么意思

携带 [carry]挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》