你认为，乡愿和老好人的区别是什么？另外，乡愿的危害在哪里？

乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰：“乡愿，德之贼也。” 《孟子．尽心下》中作了具体描述：“言不顾行，行不顾言，……阉然媚于世也者，是乡愿也”“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污也。居之似忠信，行之似廉洁。众谐悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰：德之贼也” 《论语．子路》中亦有：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。 孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，这个当然是不错的，大是大非的原则问题是万不可妥协的。乡愿所指的伪君子成分定然是众人所唾弃的，所以俗语有伪君子比真小人更可怕，可见人们对这种乡愿的普遍厌恶。

（）不（）言括号里填什么

【惨不忍言】不忍心把悲惨情形说出口。 【贵不可言】极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。 【敢怒不敢言】敢：胆量大；言：说。内心愤怒但不敢说出来。 【敢怒而不敢言】心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。 【敢怨而不敢言】内心怨恨但不敢说出来。 【毫不讳言】讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。 【急不择言】择：选择；言：言词。急得来不及选择词语。 【交浅不可言深】交：交情。对交情浅的人不能说知心话。 【苦不堪言】堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 【苦不可言】痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 【口不择言】指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。 【可以意会，不可言传】只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 【妙不可言】妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。 【乐不可言】快乐到了极点，没法用语言来表达。 【书不尽言】书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。 【书不尽言，言不尽意】书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。 【行不副言】指言行不一。 【行不顾言】顾言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。 【行不及言】及言：顾虑到已经说了的。指做事不守信用。 【夏虫不可言冰】不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短满意请

行者,践其实.谨者,择其可.德不足而勉,则行益力;言有余而讱,则谨 益至.谨之至则言顾行矣;行之力则行顾言矣

做事要脚踏实地，不可虚浮了事；说话要谨严慎重，捡可说的说，不要巧言令色，牛皮吹破；品德德行上有欠缺的自我勉励，做事才能更得力；言谈上有浮夸时要检讨，才能一语中的，精确到位。言谈做到谨严慎重，那么言语就顾及到了行为；做事脚踏实地了，说话的话才是在，行动就顾及到了言语，这样就言行一致。简单来说就是要言行一致。做事脚踏实地，言语不放肆浮夸。

起风而行，风静而安。 不乱于心，不困于情， 不畏将来，不念过去， 如此，安好。什么意思（前女友）

就是遇事心境不乱，不为情所困，不怕以后将要面对的事情，不记挂过去的一切，这样才好

不什么严什么成语

【惨不源忍言】.
【贵不可言】【敢怒不敢言】.
【敢怒而不敢言】.
【敢怨而不敢言】【毫不讳言】.
【急不择言】.
【交浅不可言深【苦不堪言】.
【苦不可言】.
【口不择言】【可以意会,不可言传】.
【妙不可言】.
【乐不可言】.
【书不尽言】【书不尽言,言不尽意】.
【行不副言】【行不顾言】【行不及言】

不行的成语有哪些

不行的成语
：
祸不单行、
并行不悖、
横行不法、
话不在行、
不虚此行、
言不及行、
非钱不行、
行不从径、
行不苟合、
行不知往、
行不由径、
擅行不顾、
庆吊不行、
言不践行、
肆行不轨、
行不履危、
名不虚行、
言行不一、
行不副言、
行不顾言、
令不虚行、
言行不符、
行坐不安、
行不逾方、
行不苟容、
不矜细行、
托不行、
行不贰过、
行不及言、
言不顾行
徒法不行、
言行不类