成语 什么 相依？

成语词目 释义 唇齿相依 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。辅车相依 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相.祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运表里相依 指关系密切，互相依存。鸥水相依 比喻离不开赖以生存的环境。形影相依 指在孤寂的处境中相依相伴

一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依.死而魂不与吾梦相连 什么意思

刚刚不是问过了吗？韩愈《祭十二郎文》“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，……彼苍者天，曷其有极” 《祭十二郎文》选段： 韩愈 呜呼！其信然邪？其梦耶？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明而不克蒙其泽乎？而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。殓不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成长；吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

欢乐趣，别离苦， 就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云， 千山暮雪，只影向谁去？

意思是：有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？
出自金代元好问《摸鱼儿·雁丘词》，原文为：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
译文：
叩问世间爱情到底是什么，竟然值得以死相报？天涯共飞，恩爱依偎，你们双双度过了多少个寒来暑到。有过欢乐，离别更苦，如此痴情的儿女，世上哪里去寻找？雁儿啊，你仿佛在说：绵绵雪峰，万里云海，日照将残，失去至爱，形影孤单，哪里还能经得起岁月的煎熬？
扩展资料
创作背景：
金章宗泰和五年（1205年），年诗人元好问在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。
思想主题：
此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。
作者简介：
元好问（1190年-1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美。著有《中州集》等。
参考资料来源：百度百科-摸鱼儿·雁丘词

什么什么相依

生死相依 [shēng sǐ xiāng yī] [释义] 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

我在包公庙求签,事业第19,鸾镜常埋影,瑶琴必断丝,鸣飞天外雁,形影至相依.请问是什么意思呢

第一签是求事业的吗？奇怪得很
都是说形和影，内和外的事情，你工作事业上总是会遇到两种极端吗？如果是，就很难取舍，最终还是要取中道，择中，应该是个中签
第二签是下签，求姻缘，恐怕难成
第一句讲你们不和（相配）
第二句讲你们无爱（感情）
第三句讲你们相互无吸引力（不欣赏）
第四句讲你们怎么也是处不到一块去的（无缘）

什么相依的成语

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