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“心若死灰”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“心若死灰”的拓展阅读资料,主要内容包括:心若死灰的运用示例、心若死灰的详细释义、“形若槁骸,心如死灰”怎么读?、心若死灰的基本信息、心若死灰的介绍、心若死灰的基本信息、身如槁骨 心如死灰什么意思、“形如枯木,心如死灰”出自哪里?是什么意思?等

心若死灰的运用示例

《隋书·卢思道传》:“心若死灰,不营势利;家无儋石,不费囊钱。”
金 马钰 《满庭芳·赠宋何二先生》词:“心若死灰,自是神气冲和。”
唐 刘禹锡 《上杜司徒启》:“失意多病,衰不待年,心如寒灰,头有白发。”
宋 司马光 《无为赞贻邢和叔》:“学 黄老 者以心如死灰形如槁木为无为,迂叟以为不然。”
《镜花缘》第三八回:“倘主意拿定,心如死灰,何处不可去,又何必持其龙须以为依附?”
巴金《家》二十:“眼前的风景固然跟旧时一样,只是这一草一木,一山一水,哪一样不唤起一段痛苦的回忆?我纵然心如死灰,也难把往事轻易忘掉。”

心若死灰的详细释义

《庄子》内篇·卷一下《齐物论》  南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。」晋·郭象注:「死灰槁木,取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者,其体中独任天真而已,又何所有哉!故止若立枯木,动若运槁枝,坐若死灰,行若游尘。动止之容,吾所不能一也;其于无心而自得,吾所不能二也。」《淮南子·精神训》:“若然者,正肝胆,遗耳目,心志于内,通达耦于一,居不知所为,行不知所之,浑然而往逯然而来,形若槁木,心若死灰。” “形若槁木,心若死灰。”死灰,已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。亦作“ 心如寒灰 ”、“ 心如死灰 ”。心灰 死灰 灰心 不然灰 灰无焰

“形若槁骸,心如死灰”怎么读?

形若槁骸【读音】: xíng ruò gǎo hái心如死灰【读音】:xīn rú sǐ huī 出处:“形若槁骸,心如死灰”来自《庄子·知北游》:“形若槁骸,心若死灰。真其实知,不以故自持;媒媒晦晦,无心而不可与谋。”《隋书·卢思道传》:“心若死灰,不营势利;家无儋石,不费囊钱。” 金 马钰 《满庭芳·赠宋何二先生》词:“心若死灰,自是神气冲和。”亦作“ 心如寒灰 ”、“ 心如死灰 ”。 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》:“失意多病,衰不待年,心如寒灰,头有白发。” 宋 司马光 《无为赞贻邢和叔》:“学 黄老 者以心如死灰形如槁木为无为,迂叟以为不然。”《镜花缘》第三八回:“倘主意拿定,心如死灰,何处不可去,又何必持其龙须以为依附?” 巴金 《家》二十:“眼前的风景固然跟旧时一样,只是这一草一木,一山一水,哪一样不唤起一段痛苦的回忆?我纵然心如死灰,也难把往事轻易忘掉。”

心若死灰的基本信息

词目:心若死灰拼音:xīn ruò sǐ huī解释:死灰,已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

心若死灰的介绍

词目:心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

心若死灰的基本信息

词目:心若死灰拼音:xīn ruò sǐ huī解释:死灰,已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。

身如槁骨 心如死灰什么意思

一、”身如槁骨“的意思是:身体被病魔折磨待形同朽木干骨。
”槁骨“:
1、 枯骨。《墨子·耕柱》:“舍今之人而誉先王,是誉槁骨也。” 汉 贾谊 《新书·喻诚》:“我君不以梦之故而倍槁骨,况於生人乎?”
2.、指贝。《荀子·礼论》:“饭以生稻,唅以槁骨。” 杨倞 注:“槁骨,贝也。”
二、“心如死灰”的意思是:原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。
”死灰“,已冷却的灰烬。
例:巴金《家》二十:“ 我纵然心如死灰,也难把往事轻易忘记。 ”
扩展资料:
心如死灰近义词:
1、心灰意冷
释义:灰心失望,意志消沉。
出自清·梁启超《湖南时务学堂学约》:“非有坚定之力,则一经挫折,心灰意冷。”
2、灰心丧气
释义:心如熄灭了的死灰;形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。
丧:失去。
出自明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》:“是以志趋不坚;人言是恤者;辄灰心;丧气;竟不卒功。”
3、心灰意懒
释义:灰心丧气,意志消沉。也说心灰意冷
出自元·乔吉《乔梦符小令》:“不是我心灰意懒;怎陪伴愚眉肉眼?”

“形如枯木,心如死灰”出自哪里?是什么意思?

成语出处: 《庄子·齐物论》;比喻极其消极悲观。形容人心灰意冷,毫无生气.《庄子.齐物论》:“形固可以如槁木,而心固可使如死灰乎。”郭象注:“槁木死灰,言其寂寞无情耳。”槁:即古“枯”字。形如枯木,心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷寞处之,不为外物所动,也比喻对世上的一切都悲观失望。宋.无名氏《宣和画谱.道释二》:“大抵释氏貌象多作慈悲相,趺坐即结跏,垂臂则袒肉,目不高视,首不轩举,淡然如枯木死灰。”宋.陈亮《与应仲实书》:“事物虽小,此其得之浅者,不过如枯木死灰而止耳。”

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