心正笔正这篇课文的结构是什么?

“心正笔正”的柳公
--女儿给我当老师(五)
柳公的书法在唐朝极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法笔力遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。今天我们就来了解一下这位大书法家直言进谏的故事。
唐朝出了好几位书法名家。如:盛唐时期的颜真卿、晚唐时期的柳公、初唐时期的欧阳洵。人们将颜真卿遇柳公并称“颜柳”，并用“颜筋柳骨”来形容他们的字。
颜筋柳骨:指颜、柳两位书法家的书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
柳公不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮，深得世人钦佩。--这句是体态语。在文中起到承上启下的作用。
有一次柳公在写字，穆宗皇帝问:“你的字怎么写得这么好呢，能告诉我书法的秘诀吗?”柳公毫不犹豫地回答:“用笔在心，心正则笔正!”
笔法出自内心，只有心地正直才能写出好字来!这确实是柳公写字的“法”。但在此时此刻，他作为穆宗的“书法指导”，向穆宗说这样的话，显然是有弦外之音的。原来，柳公是在告诉穆宗，写字和治理国家一样，都必须“心正”。难怪当时正沉溺酒色的穆宗半天没有说话，脸色都变了。这个劝告是真诚而大胆的。真诚在于柳公以自己的书法心得来打动穆宗，希望穆宗能够律己清政;大胆则在于他毫不虚伪做作，直言答对。如此劝告，自然是对穆宗的一次不小的触动。--借书法秘诀劝告穆宗律己清政。
十几年后的一天，穆宗之子文宗再与柳公等人谈话时说到自己的龙袍已经洗过三次，在场众人立刻赞颂文宗简朴的美德时，只有柳公一言不发。当文宗问其原因时，柳公答道:“陛下，您贵为天子，富有四海，应当选用贤能，罢黜不肖之臣;还应接受劝谏，赏罚分明，这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服，只不过是细枝末节罢了。”这番话显示了“心正笔正”的柳公又一次机智大胆的直言。
此后，他一面写出一个个筋骨秀挺的好字，一面讲出一句句有利国家的直言，直到去世。
“用笔在心，心正则笔正。”柳公以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”，而更以“心正”给历史与后人塑造了一个正直敢言的良臣的形象。
下面我们为课文分一下段:
第一段(第1自然段):柳公是唐朝著名的大书法

柳公权心正笔正中，俩个“正”是什么意思

正,端正.写字如做人,写好字,先做人.人正则字正.来历：穆宗怠于朝政,问公笔何尽善,对曰：“用笔在心,心正则笔正.”柳公以书喻政,巧妙地进谏.公在“侍书中禁”时敢于直言或婉言进谏.从此“心正笔正”说一直流传至后世.

柳公权的心正和笔正有什么关系

柳公的书法在唐朝极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法笔力遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。今天我们就来了解一下这位大书法家直言进谏的故事。 唐朝出了好几位书法名家。如：盛唐时期的颜真卿、晚唐时期的柳公、初唐时期的欧阳洵。人们将颜真卿遇柳公并称“颜柳”，并用“颜筋柳骨”来形容他们的字。 颜筋柳骨：指颜、柳两位书法家的书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。 柳公不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮，深得世人钦佩。——这句是体态语。在文中起到承上启下的作用。 有一次柳公在写字，穆宗皇帝问：“你的字怎么写得这么好呢，能告诉我书法的秘诀吗？”柳公毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！” 笔法出自内心，只有心地正直才能写出好字来！这确实是柳公写字的“法”。但在此时此刻，他作为穆宗的“书法指导”，向穆宗说这样的话，显然是有弦外之音的。原来，柳公是在告诉穆宗，写字和治理国家一样，都必须“心正”。难怪当时正沉溺酒色的穆宗半天没有说话，脸色都变了。这个劝告是真诚而大胆的。真诚在于柳公以自己的书法心得来打动穆宗，希望穆宗能够律己清政；大胆则在于他毫不虚伪做作，直言答对。如此劝告，自然是对穆宗的一次不小的触动。——借书法秘诀劝告穆宗律己清政。 十几年后的一天，穆宗之子文宗再与柳公等人谈话时说到自己的龙袍已经洗过三次，在场众人立刻赞颂文宗简朴的美德时，只有柳公一言不发。当文宗问其原因时，柳公答道：“陛下，您贵为天子，富有四海，应当选用贤能，罢黜不肖之臣；还应接受劝谏，赏罚分明，这才能使天下真正和乐光明。至于穿一件洗过几回的衣服，只不过是细枝末节罢了。”这番话显示了“心正笔正”的柳公又一次机智大胆的直言。 此后，他一面写出一个个筋骨秀挺的好字，一面讲出一句句有利国家的直言，直到去世。 “用笔在心，心正则笔正。”柳公以“心正”练成了流芳百世的“柳骨”，而更以“心正”给历史与后人塑造了一个正直敢言的良臣的形象。

心正笔正是什么意思

心正笔正
拼音
xīn zhèng bǐ zhèng
解释
旧时认为书法的优劣与字人的品性有关，心正写出来的字就端正。
出处
《旧唐书·柳公传》：“用笔在心，心正则笔正。”

《柳公权心正笔正》阅读答案

　　翻译：柳公云:“心正则笔正。”要知心正则无不正,学诗者尤为吃紧。盖诗以道性情,感发所至,心若不正,岂可含毫觅句乎?昔有人问余曰:“谚云‘歪诗’,何谓也?”余戏之曰:“诗者,心之言、志之声也。心不正,则言不正,志不正,则声不正,心志不正,则诗亦不正,名之曰‘歪’,不亦宜乎?”
　　柳公说：“心术端正了，用笔才能端正。”要知道心术端正了，那就没有什么不能端正的，学写诗的人尤其要注意。因为诗歌是用来抒发性情的，情感激发而泄于笔端，如果心术不正，怎么能拿起笔来思索诗句呢？以前有人问我说：“俗话说‘歪诗’，这是什么意思呢?”我戏谑地对他说：“所谓诗歌，是内心的表白，志向的抒发。心术、志向不端正，那么抒发、表达出来的东西也就不端正，也就是说，如果心术、志向不端正，那么写出来的诗歌也就不正，所以叫它‘歪’诗，不对吗?”
　　是这个吗？
　　穆宗时,以夏州书记入奏.帝曰:’朕尝于佛庙见卿笔迹,思之久矣.’’即拜右拾遗侍书学士.帝问公用笔法,对曰:’心正则笔正,乃可为法.’’帝改容,悟其以笔谏也.
　　唐穆宗时，柳公夏州书记的身份入奏。唐穆宗问：“我曾经在佛庙见到你的笔迹，想见你有很久了。”随即拜柳公为拾遗侍书学士。唐穆宗问柳公书法如何用笔,柳公回答说:“心思端正则用笔才能端正，这样才成法度。”唐穆宗改变了脸色,明白他是在以书法下笔来进谏。
　　（这是叫《柳公笔谏穆宗》）
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如何理解理解用笔在心 心正则笔正的意思

原意指如果心思正直了，那么笔下的字体也正直了。 柳公除了以书法成就名传千古之外，其“心正则笔正”的“笔谏”也被世人传为佳话。有一次穆宗皇帝问柳公如何将书法写好，柳公对曰：“用笔在心，心正则笔正。”如果人品不高，则落墨无法。
盖因穆宗怠于朝政，柳公以书喻政，一方面说明其面对书法创作的态度，一方面也巧妙地藉由书法艺术的精神进谏。从此“心正笔正”说一直流传至后世，成为书法伦理标准之一。
所谓字如其人，事实上书法、文学、绘画等艺术作品都相当程度的反映出作者的性格、修养也体现出作者的思想感情。柳公正因其刚毅不阿的高尚情操及人品素养才使其清劲挺拔的书风耀然纸上，后人非但重其书艺，而且慕其人品，而至书法与人格并垂不朽。
扩展资料
轶事典故
写诗助人
唐武宗曾长时间对一名宫中女官生气，后来把她召来，对柳公说：“朕对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。
柳公不假思索，立即写成一首绝句：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”皇帝非常高兴，赏赐给他二百匹锦缎，并命女官上前向他拜谢。
以笔为谏
唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公问怎样用笔才能尽善尽美，柳公回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”穆宗为之改容，明白他这是借用笔法来进行劝诫。 [35-36]  宋代苏轼在诗中曾说：“何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”
三步之才
柳公曾随从唐文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公说：“有一件使我高兴的事。过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。”柳公上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。”
宫人催他亲口念给文宗听，柳公应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”文宗高兴地说：“曹子建七步吟诗，你竟只需三步。”
致力学术
柳公特精于《左传》、《国语》、《尚书》、《毛诗》、《庄子》，每讲说一词一义，常写满好几篇纸。他通晓音律，