谁最早提出“挟天子以令诸侯”？

张仪曾向秦惠王也就是杀了商鞅的那位提建议，要他第一步联合魏国和楚国，三国分头并进，进攻东周的国都洛阳，诛杀周天子，第二步再收拾魏国和楚国，这样一来，秦国就可以拥立新的周天子作为傀儡，从而“
据九鼎，案图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听
。”但秦朝的另一位重臣司马错反对，他认为挟持周天子会招来恶名，让秦国在诸侯中广泛树敌，反而不利于秦国，结果秦惠王没有张仪“挟天子以令诸侯”的建议。（引语见《史记》张仪列传）
其后几百年，到了东汉献帝兴平二年（195），袁绍官拜右将军，这年冬天，汉献帝被李傕等追击到了曹阳，沮授就劝袁绍去迎接汉献帝，把他接到自己的大本营邺都，“且今州城粗定，兵强士附，
西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之
？”沮授清晰地看到了抢占汉献帝的政治利益，并明确提出了“挟天子以令诸侯”的策略，并荀彧还要早一年，可惜的是，当初拥立汉献帝，袁绍就不满意，又加之郭图等谋士认为迎接汉献帝以后会被掣肘，故而袁绍没有沮授的建议，失去了一次好机会。
再过了一年，建安元年（196）七月，一度被郭汜、李傕裹挟在外的汉献帝回到了洛阳，因为宫殿已经被焚，只得住在中常侍赵忠家里。
八月，时为镇东将军的曹操自封为司隶校尉、录尚书事，铲除了侍中台崇、尚书冯硕等旧臣。因为洛阳已经是一片废墟，曹操便开会讨论，“议欲奉迎车驾，徙都于许”，想把汉献帝接到他的老巢许昌，并迁都到许昌。有谋士认为此举不妥，但荀彧很赞同，理由是“晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心……诚因此时奉主上以从人望，大顺也。”——可以看出，
曹操要迎接汉献帝到许昌，并没有明确的“挟天子以令诸侯”的战略考虑，而更多地可能是从经济层面考虑，许昌储粮丰富而洛阳破坏严重，而荀彧则从政治层面，阐述了迎接汉献帝到自己地盘的政治上的好处。
结果到了十一月，汉献帝迁都许昌，曹操自任司空，“行车骑将军事，百官总己以为听”，完成了对朝政的全面控制。（以上两段引语出自《后汉书》）
张仪第一次明确提出了“挟天子以令诸侯”的策略，沮授同样也有类似的建议，可惜秦惠王和袁绍都没有，反而是荀彧提出的时候，被曹操了，大大地助

"挟天子以令诸侯"什么意思?

挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
挟天子以令诸侯
拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
引证解释：明 罗贯中 《三国演义》 第三十八回 《定三分隆中决策　战长江孙氏报仇》：今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
译文：如今曹操已经拥有百万将士，挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令，这样的情况没有人可以和曹操争锋。
语法：复句式；作谓语、定语、分句；现多含贬义。
扩展资料：
’挟天子以令诸侯’的历史典故：
初平三年（192年），董卓被杀，大臣派李傕等人到长安大臣那里求饶。当时当的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知道该怎么办。准备解散，逃回自己的村庄。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为了自保，出来阻止他们。
贾诩对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”（《三国志·魏书·贾诩传》）。
意思是“听说长安中正在商议想把凉州人全部诛杀，而你们抛弃众单独行动，就是一个亭长也能把你捆缚起来。你们还不如率领着兵众向西行去，在所经过的地方收编兵卒，来攻打长安，为董卓报仇，如果能有幸把事办成，就遵奉朝廷来征讨天下，如果没有成功，再逃走也不算晚。”
这个计划被大家了。李傕等以替董卓报仇为名，联系西凉军将领，日夜带兵，跑到长安，打败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉政府。
参考资料来源：百度百科-挟天子以令诸侯
参考资料来源：百度百科-贾诩

三国演义挟天子以令诸侯的天子是谁?

天子指汉献帝刘协。
挟天子以令诸侯简介：东汉末都天子成了西北军阀的人质，几经磨难，落魄成流亡政府，曹操将其迎至许昌，以此功封为丞相，天子由流亡变身为傀儡。
从此，曹操的政令均以天子颁诏形式发出，各地诸侯陷入两难境地，服从则于己不利，尤其是讨伐其他诸侯，让曹操坐收渔人之利，不服，则违抗天子，大逆不道。曹操以此政治优势，加以军事实力，统一了北方。
扩展资料
刘协（181年4月2日—234年4月21日），即汉献帝（189年－220年在位），字伯和，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母灵怀皇后王荣，东汉最后一任皇帝。
刘协因被董太后抚养，故称“董侯”，初封渤海王，后改封陈留王。中平六年（189年），董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。
董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了他。刘协后来逃出长安。建安元年（196年），曹操控制了刘协，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。建安二十五年（220年），曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。
曹魏青龙二年（234年），刘协寿终正寝，享年54岁，葬于禅陵，谥号孝献皇帝。
参考资料：百度百科-刘协

挟天子以令天下的词语辨析

同义：挟天子以令诸侯【用法】： 作谓语、定语、宾语；指政治要挟

挟天子以令诸侯是什么意思？

挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重威者的名义，发号施令。 词 目 挟天子以令诸侯 发 音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu 释 义 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 出 处 《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？” 【献帝春秋曰：袁绍叛卒诣公云：“田丰使绍早许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。”公乃解绣围。】 曹操就高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。 在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先

挟天子以令天下的介绍

挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。