悬有什么四字词

悬崕峭壁 [ xuán yá qiào bì ]形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。口似悬河 [ kǒu sì xuán hé ]形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]形容刻苦学习。

“期颐之年”和“古稀之年”指的是多少岁？

100岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 70岁称古稀之年、悬车之年、杖国之年、从心之年。

十二十三岁是豆蔻年华,三四十岁叫什么?

30岁是而立之年，人到三十岁可以自立的年龄。
40岁是不惑之年，不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
1、出处
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
2、释义
孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑。”
扩展资料：
其他年龄段的称呼
1、古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”，指二十岁。
2、半百、知天命、知命之年，指五十岁。
3、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
4、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
5、朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年：均指八九十岁。

古人称男子二十岁什么之年，三十岁为什么之年，五十岁为什么之年，六十岁呢，七十岁呢，一百岁呢。

1、20岁
加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
2、30岁
而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
3、40岁
不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
4、50岁
半百、知天命、知命之年：50岁。
5、60岁
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆[ qí ]：古称60岁的人为“耆”。
6、70岁。
从心之年：70岁。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耄[mào]：古称80岁至90岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
耋[dié] ：七八十岁的年纪，泛指老年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
7、80岁
耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：80岁以上。
米寿：88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
8、90岁
上寿：90岁为上寿。
白寿：99岁，百少一为99，故借指99岁。
9、100岁 
期颐：百岁高寿。
茶寿：108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：140岁。
参考资料来源：百度百科-年龄称谓

古人称男子二十岁为什么之年，三十岁什么年，到一百岁之年

　不满周岁——襁褓；
　　2~3岁——孩提；
　　女孩7岁——髫年；
　　男孩8岁——龆年；
　　幼年泛称——总角；
　　10岁以下——黄口；
　　13~15岁——舞勺之年；
　　15~20岁——舞象之年；
　　12岁（女）——金钗之年；
　　13岁（女）——豆蔻年华，
　　15岁（女）——及笄之年；
　　16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
　　20岁（女）——桃李年华；
　　24岁（女）花信年华；
　　至出嫁—— 梅之年；
　　至30岁（女）——半老徐娘；
　　20岁（男）——弱冠；
　　30岁（男）——而立之年；
　　40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
　　80岁——杖朝之年；
　　80~90岁——耄耋之年；
　　90岁鲐背之年；
　　100岁——期颐。
　　幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
　　破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
　　在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
　　但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！
　　「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
　　另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
　　始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
　　志学之年---十五岁(男)。
　　及笄之年---十五岁(女)。
　　二八年华---十六岁。
　　花信之年---二十四岁。
　　春秋鼎盛---壮年时期。
　　而立之年---三十岁。
　　不惑之年---四十岁。
　　知命之年---五十岁。
　　耳顺之年---六十岁。
　　花甲之年---六十岁。
　　悬车之年---退休之年。
　　从心之年---七十岁。
　　古稀之年---七十岁。
　　耄耋之年---七十至八十。

为什么把七十岁称为“悬车之年”？

古代，士大夫出门是要坐车的，他们一般至七十岁辞官家居，车就用不着了，于是就“悬”起来，不一定是挂起来，只是不再用它了。