按那个穴可以对肾有干处

一年四季中“春应肝，夏应心，长夏应脾，秋应肺，冬应肾”，按照人与天地的关系，冬天重在养肾。 尤其对于老年人来说，肾脏随年龄增长呈现衰老、肾气亏虚。天气寒冷，寒邪首先侵的就是肾，更应着重补肾，维护肾气。中医上，按摩三大穴位可补益肾气，固精护肾。涌泉穴，补肾固元的“长寿穴”。《黄帝内经》上说：“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”涌泉穴位于脚底中线前三分之一交点处，即当脚屈趾时，脚底前凹陷处。 经常按摩涌泉穴，可激发肾经的经气，疏通肾经的经络，调和肾脏的气血，调整和改善肾脏的功能和机能活动，使人肾精充足、耳聪目明、精力充沛、行走有力。将 拇指或食指的指端放于足心涌泉穴处，来回按揉，每天揉100次为宜。太溪穴，汇聚肾经元气的“长江”。太溪穴是肾经的原穴，所以古人称太溪穴为“回阳九穴之一”，认为它具有极高的回阳救逆之功。按摩时不必拘泥于方法，每次5分钟左右便可。关元穴，封藏一身真元之处。关元是男科保健的重要穴位，具有补肾壮阳、补虚益损等作用。要找到关元也很简单，在人体正中线上，从肚脐向下量出四指宽的距 离，就是关元穴。按摩时，首先以关元为圆心，左或右手掌做逆时针及顺时针方向摩动3-5分钟。然后，随呼吸按压关元穴3分钟。

蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也翻译

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。的意思为：螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
出处：先秦·荀子《劝学》蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
白话释义：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
扩展资料
写作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
文章简介：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

针灸中有见“百会为诸阳之会”，有没有人知道出自何处？ 这个应该不是学术上的公认说法吧！

百会穴在头顶正中央，是人体的最高点。为什么叫百会呢？我们知道，头为诸阳之会，所有的阳经都要汇聚到头上，而百会穴又是头部的核心，是百脉所会之处。百脉所会，意味着通过刺激这一点能牵动百脉，所以《针灸资生经》上说，百会穴“百病皆主”，意思就是什么病都能治。可以说，此穴百病都会治，所以叫“百会”。

穴什么什么什么成语

穴居野处：居住在山洞里；生活在原野上。穴处之徒：居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人穴见小儒：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者穴处知雨：久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。我要这句话的深层含义、有关的故事、自己的理解和收获

语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。” 比喻小事不慎将酿成大祸.中国古代有这样一个故事： 临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢?他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗?随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。 这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。

"楚王勋德隆重，四海归怀。朝廷之情，咸谓宜有揖让，卿意以为何如？"高祖既志欲图玄，乃逊辞答曰："楚

“楚王（桓玄）功勋卓著品德贵重，天下都臣服于他。朝廷大臣都说皇帝应当禅位，您认为i怎么样？” 高祖（刘裕）本来就准备对付桓玄，于是谦卑的回答道：“楚王是宣武（桓温的谥号）的儿子，有盖世的功德。现在晋王朝衰微，人民早就盼望改朝换代了，（楚王）凭借天运取代晋朝有什么不可以呢！”“自宋朝武皇帝（刘裕的谥号）兴起以来，向东灭掉南燕的慕容超，向西灭掉后秦的姚泓，拓跋嗣、赫连勃勃都躲在偏狭地域而不敢活动。从刘渊五胡乱华以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安治理国家近百年也达不到他的功绩啊。比他更晚的二萧（萧道成建立的齐和萧衍建立的梁）和陈氏（陈国）都没有扩大一尺的领土，反而都慢慢削减乃至灭亡。然而自从永嘉以来（五胡乱华开始），能延续中原勇气的只有刘氏了。责怪刘宋没能收复晋朝丧失的中原地区，漠视它的征战功劳而贬低它，也是一种很大的不公平”