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“恤孤念苦”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“恤孤念苦”的拓展阅读资料,主要内容包括:经苦而思其乐,历乐而念其苦。是什么意思?、关心的成语有哪些、“诸苦皆从贪欲起,不知贪欲起于何,因忘自信弥陀佛,异念纷驰总是魔”,请问这句话来自何处,什么意思?谢谢、“苦念”是什么意思?、妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念,、恤故念苦等

经苦而思其乐,历乐而念其苦。是什么意思?

在面对挫折困难的时候,要多想想平日里那些快乐的事情,从而加强战胜困难的信念和动力。在生活安逸的时候,应该常常想念当初的不易,居安思危,时时保持清醒理智的状态 。

关心的成语有哪些

你好
形容关心的成语
1、爱屋及乌:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
2、知疼着热:着:感受。形容对人十分关心爱护(多指亲人)。
3、相忘江湖:鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此由于没有急切的需要而相忘,各不关心。
4、文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
5、不理不睬:指对人或事物不闻不问漠不关心
6、关心民瘼:瘼:疾,疾苦。关心群众的疾苦。
7、问长问短:问:询问。仔细地问,表示关心。
8、不闻不问:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
9、听而不闻:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
10、是事可可:是:凡是,所有;可可:不在意。对什么事情都不关心,不在意。
11、置身其中:置:放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。
12、熟视无睹:熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。
13、麻木不仁:不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心
14、逍遥事外:①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外毫不关心
15、目不旁视:视:看。形容对身边的事物不关心或不愿看。
16、飘风过耳:比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。
17、吊死问疾:吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
18、无所用心:没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。
19、恤孤念苦:救济孤儿,关心穷苦人。
20、丙吉问牛:看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。
21、恤孤念寡:救济孤儿,关心寡妇。
22、求民病利:病:病苦,痛恨。求得了解百姓的不利和有利的事。形容对百姓的生活非常关心。
23、关怀备至:关心得无微不至
24、己饥己溺:别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。
25、体贴入微:形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

“诸苦皆从贪欲起,不知贪欲起于何,因忘自信弥陀佛,异念纷驰总是魔”,请问这句话来自何处,什么意思?谢谢

《中峰三时系念》里的谒语,讲的是我们所有的苦和烦恼都是因贪婪和欲望过盛而引起的,可贪婪和欲望又从什么地方来的呢?第三句’因为忘记了自性,那自性是什么呢?自性就是清净、平等、觉悟,自性就是阿弥陀佛时时刻刻都在妄想,都在胡思乱想,起各种各样的念头,被魔鬼控制了,苦恼就没完没了

“苦念”是什么意思?

苦念[kǔ niàn ]:苦苦思念答意思。
苦念也是一首歌
作者:姚莉
辑:琵琶记
语种:国语
流派:Pop 流行
发行公司:环球唱片
发行时间:2015-11-13
赏析:作者苦念北平那些美好时光与美丽的故事,她把满腔思恋,倾诉于对昔日亲朋好友的怀念中,表达了作者对第二故乡北京的怀念与挚爱。
出处:苦念北平

妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念,

【摘自太虚法师《妙法莲华经讲演录》】
“妙音、观世音、梵音、海潮音,胜彼世间音,是故须常念。”
此颂观世音须常持念。能观世间音者,本为不可思议、不可测度之微妙性体,以此微妙性体能持音故,为众音所从出故,故名妙音。而其大用所在,即观众音声而施救济,故名观世音。以能观之妙音及所观求救之音悉清净故,故名梵音。又此音使求救者当机获益,应时解脱,如海能受而遍容,如潮有泛而应时,故曰海潮音。而皆为超出世间一切音之殊胜音,是故须常敬念此观世音也。常念之道奈何?即先将本品所述菩萨之种种慈悲利他功德,悉体会明瞭于自心,更时时称名而念,时时忆德而念,斯为真念观世音菩萨者矣。
【摘自惟贤长老《观世音菩萨普门品讲记》】
“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故常须念。”
此偈解释“音”。“音”分四种:妙音、观世音、梵音、海潮音。
妙音,就是说观世音菩萨的音声很微妙。佛教里常言,“不变随缘,随缘不变”。观世音菩萨的真如智慧是永远不变的,不生不灭、不垢不净、不增不减,由于大悲心救度众生,随于世俗为众生说法,宣讲真理,使众生得到开悟,脱离苦海,名不变随缘。随缘不变,谓顺于世俗谛不失掉胜义谛,以世俗谛的言语说法显示真理,而不违反胜义谛。真俗二谛圆融无碍,称妙音。
观世音,观察世间的音声而寻声救苦。即观世音菩萨以大悲心随常忆念众生,不舍弃众生。正是“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。”
梵音,即观世音菩萨的智慧之本性是非常清净的。梵是清净之意,本性清净,不为客尘所染,这是由无分别智流露出来的后得智,其体性清净无染垢,了悟幻有真空之理,远离二边,契合中道,故称梵音。
海潮音,形容观世音菩萨应机示现,恒常随顺众生之机而施教。众生因缘到了,与观世音菩萨的心契合,菩萨就现身救度,没有因缘菩萨就隐了,犹如海潮一样,时起时落,名海潮音。
“胜彼世间音”,谓以上这些声音超过了世间的所有声音。世间为种种欲乐境界所牵引,种种音声多出于七情六欲,贪恋财、色、名、食、睡等,内心多不平静,贪不到就忿怒、嗔恚,为色、声、香、味、触、法所迷惑。观世音菩萨的音声超越了这些,故说“胜彼世间音”,世间音声、天上的歌舞伎乐,都不可用来譬喻。
“是故须常念”,知道了观世音菩萨的功德、声音之微妙,持诵菩萨圣号威力无穷,感应很大,所以应该精勤忆念诵持。

恤故念苦

写错了吧,应该是恤孤念苦:指救济孤儿,关心穷苦人

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