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成语“养晦韬光”的拓展阅读资料(6)

导读

本文介绍成语“养晦韬光”的拓展阅读资料,主要内容包括:韬光养晦啥意思、韬光养晦的理解、韬光养晦是谁提出的?、“韬光养晦”是个什么典故啊?、韬光养晦和上善若水是什么意思啊?、韬光养晦是什么意思呢,都是寓意什么呢等

韬光养晦啥意思

韬光养晦由“韬光”和“养晦”两个词语组成。“韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。而“养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。整个成语意为隐藏才能,不使外露。韬光养晦由“韬光”和“养晦”两个词语组成。“韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。而“养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。整个成语意为隐藏才能,不使外露。

韬光养晦的理解

隐藏锋芒,不使外露。 修缮自己的不足之处,提升内在的修养。其一,“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察,缜密思考,进而统揽全局,谋划未来,是一种战略行为模式。其二,“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中,也适用于成功或胜利之时。其三,“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干,积蓄力量,着眼长远。从这个意义上说,“韬光养晦”是“有所作为”的重要前提。

韬光养晦是谁提出的?

韬光养晦”的目的是麻痹对手,消除对手对自己的防备,为暗中养精蓄锐,施展拳脚打基础。与“明修栈道,暗渡陈仓”相似。实施难点是如何隐藏自己的真实目的。若告诉别人说自己要“韬光养晦”,那么别人会中你的计而不防备你吗?如果越王勾践对吴王夫差讲自己正在“韬光养晦”,那么历史将改写。所以我一直不明白公开高调宣称“韬光养晦”,此计还有什么效果?真是滑天下之大稽!切记:任何计策的实施,都以保密为前提。

“韬光养晦”是个什么典故啊?

韬光养晦 ( tāo guāng yǎng huì ) 解 释 指隐藏才能,不使外露。 出 处 《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。” 用 法 :并列式;是两个小的动宾结构式合成的。整个词一般是做谓语的。近义词 韬光晦迹. 韬光养晦的意思,韬光是隐藏自己的光芒,养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略。 韬光养晦还包括谦卑的意思,就是甘愿让对方处在重要的位置,让自己处在次要的位置。易经谦卦说:谦卑是指人因为虚心所以能进入对方的心,被别人接纳。而在沟通时彼此接纳是很重要的,因此谦卑作为一种品格也非常重要。如果你不谦卑,就不能够被别人接纳。不被别人接纳你就无法与别人沟通,无法与别人沟通你就什么事也别想做!如果人与人之间能够相互谦卑、互相尊重,那人与人之间的关系就会很好,大家团结一致就没有做不成的事情。因此,韬光养晦不只是一种生存策略,也是一种美德。一个甘愿处于次要位置的人,一个谦卑的人,最后会赢得大家的尊重和爱戴,这样的人在领导位置上也能好好地服务他人。而一个骄傲的人,一个锋芒毕露的人,常常因为无法接纳他人的意见,从而失去他人的支持,最终常常被降到卑贱的地步。所以说,谦卑对一个人很重要。

韬光养晦和上善若水是什么意思啊?

一、韬光养晦: [ tāo guāng yǎng huì ]
释义:比喻隐藏才能,不使外露。
出处:南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》
二、上善若水 :[ shàng shàn ruò shuǐ ]
释义:这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
出处:老子《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争。”
翻译:像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
扩展资料:
近义词:韬光晦迹、深藏若虚、玉韫珠藏、韬匮藏珠
反义词:锋芒毕露、霸气外露
由于种种原因,韬光养晦在现代社会变成了一个完全褒义的词语。但在古代,韬光养晦是一个中性词,包含了两层含义,一方面,韬光养晦是一种对自己的完善与反省;另一方面,韬光养晦也包含了一种消极的因素,即它是不作为的。
上善若水:上善:至高。水:没有生命体,清澈透明,与万物无争;却能自然地由高处流往低处,也可以安静自然地汇集于一处。上善若水:如水之善,自然之善,非用心之善。真善矣。

韬光养晦是什么意思呢,都是寓意什么呢

  隐藏才能,不使外露。韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。“韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面
  “韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。
  “韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。最早出现在南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》。其序中有“圣人韬光,贤人遁世”一句。《晋书·皇甫谧传》中又有“韬光逐薮,含章未曜”之说。
  韬:按捺,柔化,隐藏;
  光:锋芒,外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等;
  “养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·邢恕传》中则有“公著荐于朝,得崇文院校书;王安石亦爱之。因宾客喻意,使养晦以待用,恕不能从”一段历史公案。
  养:修养,培养;
  晦:农历每月的最后一天,没有月光之夜,昏暗不明。
  作为一个成语,“韬光养晦”的使用见于清朝末年。晚清实业家、思想家郑观应遁迹澳门写了《盛世危言》。他在其中的自序中写道:“自顾年老长庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”此前,则有清朝大知识分子纪晓岚在其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》中写下“果为隐者,方韬光晦迹之不暇,安得知名?”
  谓隐藏锋芒,不使外露。修缮自己的不足之处,提升内在的修养。
  《旧唐书·宣宗记》“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”
  《荡寇志》第76回:“贤侄休怪老夫说,似你这般人物,不争就此罢休。你此去,须韬光养晦,再看天时。
  郑观应《<盛世危言>自序》:“自顾年老才庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”[1]
  通过古人使用“韬光养晦”的记载,可以得出如下结论:
  其一,“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察,缜密思考,进而统揽全局,谋划未来,是一种战略行为模式。
  其二,“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中,也适用于成功或胜利之时。
  其三,“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干,积蓄

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