“雁杳鱼沉”的拓展阅读资料
导读
- 1、成语什么鱼沉什么
- 2、鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦 原文是什么..
- 3、雁杳鱼沉什么意思
- 4、鱼沉雁落可以形容杳无音信吗?感觉和鱼沉雁杳也差...
- 5、是 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦 ?还是 鱼沉雁...
- 6、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦 的解释
目录一览:
成语什么鱼沉什么
[鱼沉雁杳] yú chén yàn yǎo比喻书信不通,音信断绝。
[鱼沉雁渺] yú chén yàn miǎo
比喻书信不通,音信断绝。
[鱼沉雁落] yú chén yàn luò
形容女子容貌美丽。
[鱼沉雁静] yú chén yàn jìng
比喻书信不通,音信断绝。
[鱼沉鸿断] yú chén hóng àn
比喻书信不通,音信断绝。
[雁杳鱼沉] yàn yǎo yú chén
比喻音信断绝。
[雁逝鱼沉] yàn shì yú chén
比喻彼此音讯断绝。亦作“雁断鱼沉”。
[雁断鱼沉] yàn àn yú chén
比喻彼此音讯断绝。同“雁逝鱼沉”。
[鸿断鱼沉] hóng àn yú chén
书信断绝,音讯全无。
【以下成语分开包含“沉”字和“鱼”字】
[沉鱼落雁] chén yú luò yàn
鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
[落雁沉鱼] luò yàn chén yú
雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。
鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦 原文是什么..
戴叔伦 《相思曲》高楼重重闭明月,肠断仙郎隔年别。紫萧横笛寂无声,独向瑶窗坐愁绝。鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。恨满牙床翡翠衾,怨折金钗凤凰股。井深辘轳嗟绠短,衣带相思日应缓。将刀斫水水复连,挥刃割情情不断。落红乱逐东流水,一点芳心为君死。妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。鱼沉雁落可以形容杳无音信吗?感觉和鱼沉雁杳也差...
沉鱼落雁是形容美貌的,杳无音信是指消息方面的,两者没有可比性。杳无音信,一点消息也没有,形容失去联系或没有方式联系。出自 宋·黄孝迈《咏水仙》词:“惊鸿去后,轻抛素袜,杳无音信。”沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的,其中“沉鱼”是西施,“落雁”是昭君。但是,由于其他原因,人们发现,沉鱼落雁也可以形容美貌并不重要。后来唐朝诗人宋之问有诗云:“鸟惊人松萝,鱼畏沉荷花。”此后世人便以“沉鱼落雁”形容女子之貌美。“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”也成为古典小说中形容女子美貌的套语。是 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦 ?还是 鱼沉雁...
鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦出自唐代诗人戴叔伦的《相思曲》【相思曲】唐·戴叔伦
高楼重重闭明月,肠断仙郎隔年别。
紫萧横笛寂无声,独向瑶窗坐愁绝。
鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。
恨满牙床翡翠衾,怨折金钗凤凰股。
井深辘轳嗟绠短,衣带相思日应缓。
将刀斫水水复连,挥刃割情情不断。
落红乱逐东流水,一点芳心为君死。
妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。
深闭高楼怕见月,只因情郎早分别。见月勾起相思泪,断肠天涯坐愁绝。孓孓一人不娱乐,笙箫笛琴旁边歇。衣宽袖大终不悔,秀发爬上双鬓白。又是一年寒冬夜,坐守孤灯东方白。借酒浇愁愁更愁,抽刀断水水照流。落发人说聪明顶,我说落发愁煞人。飞红落花随水去,愿伴郎君梦神游。古代女人很少出门,一旦出门遇见男人,追求异性的心懵懵懂懂。看谁谁英俊,认作心上人。一旦久离别,心里不快乐。你说偶遇犯得着要你牵肠挂肚,死去活来吗?你瞧戴叔伦笔下的这位女子,就是多愁的女人,真是:见一面永不忘怀,吻一次死也甘心。
高楼重重闭明月,肠断仙郎隔年别。紫萧横笛寂无声,独向瑶窗坐愁绝。鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。恨满牙床翡翠衾,怨折金钗凤凰股。井深辘轳嗟绠短,衣带相思日应缓。将刀斫水水复连,挥刃割情情不断。落红乱逐东流水,一点芳心为君死。妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。
鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦 的解释
这句诗说的是鱼沉入湖底,大雁也杳无音信,我和你之间相隔太遥远,仿佛天涯海角的距离。古时候鸿雁是作为信使存在的,成语鸿雁传书就是这个意思。大雁是作为寄托思念的情绪的象征。
两个意象一起的意思是想说彼此分开很久了,之间的联系也断了。始就是开始,信是相信,离别苦是离别的苦痛。终于相信以前别人说过的,人间最苦的就是离别。
扩展资料:
这句诗词出自戴叔伦的《相思曲》
高楼重重闭明月,肠断仙郎隔年别。
紫萧横笛寂无声,独向瑶窗坐愁绝。
鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
恨满牙床翡翠衾,怨折金钗凤凰股。
井深辘轳嗟绠短,衣带相思日应缓。
将刀斫水水复连,挥刃割情情不断。
落红乱逐东流水,一点芳心为君死。
妾身愿作巫山云,飞入仙郎梦魂里。
戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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