牙齿老是崩缺

你于不明原因引起的牙齿营养不良，导致脆性增加，一遇较大咬合力就会缺一块。建议到医院做详细检查，对症治疗。

《谈酒》 周作人 赏析

这个年头儿，喝酒倒是很有意思的。我虽是京兆人，却生长在东南的海边，是出产酒的有名地方。我的舅父和姑父家里时常做几缸自用的酒，但我终于不知道酒是怎么做法，只觉得所用的大约是糯米，因为儿歌里说“老酒糯米做，吃得变“nionio”──末一字是本地猪的俗语。做酒的方法与器具似乎都很简单，只有煮的时候的的法极不容易，非有经验的工人不办，平常做酒的人家大抵聘请一个人来，俗称“酒头工”，以自己不能喝酒者为最上，叫他管鉴定煮酒的时节。有一个远房亲戚，我们叫他“七斤公公”──他是我舅父的族叔，但是在他家里做短工，所以舅母只叫他作“七斤老”，有时也听见她叫“老七斤”，是这样的酒头工，每年去帮人家做酒；他喜吸旱烟，说玩话，打马将，但是不大喝酒（海边的人喝一两碗是不算能喝，照市价计算也不值十文钱酒），所以生意很好，时常跑一二百里路被招到诸暨嵊县去。据他说这实在并不难，只须走到缸边屈着身听，听见里边起泡的声音切切察察的，好象是螃蟹吐沫（儿童称为邂煮饭）的样子，便拿来煮就得了；早一点酒还成，迟一点就变酸了。但是怎么是恰好的时期，别人仍不能知道，只有听熟的耳朵才能够断定，正如古董家的眼睛辨别古物一样。大人家饮酒多用酒盅，以表示其斯文，实在是不对的。正当的喝法是用一种酒碗，浅而大，底有高足，可以说是古已有之的香宾杯。平常起码总是两碗，合一“串筒”，价值似是六文一碗。串筒略如倒写的凸字，上下部如一与三之比，以洋铁为之，无盖无嘴，可倒而不可筛，据好酒家说酒以倒为正宗，筛出来的不大好吃。唯酒保好于量酒之前先“荡”（置水于器内，摇荡而洗涤之谓）串筒，荡后往往将清水之一部分留在筒内，客嫌酒淡，常起争执，故喝酒老手必先戒堂值以勿荡串筒，并监视其量好放在温酒架上。能饮者多索竹叶青，通称曰“本色”，“元红”系状元红之略，则着色者，唯外行人喜饮之。在外省有所谓花雕者，唯本地酒店中却没有这样东西。相传昔时人家生女，则酿酒贮花雕（一种有花纹的酒坛）中，至女儿出嫁时用以响客，但此风今已不存，嫁女时偶用花雕，也只临时买元红充数，饮者不以为珍品。有些喝酒的人预备家酿，却有极好的，每年做醇酒若干坛，按次第埋园中，二十年后掘取，即每岁皆得饮二十年陈的老酒了。此种陈酒例不发售，故无处可买，我只有一回在旧日业师家里喝过这样好酒，至今还不曾忘记。我既是酒乡的一个土著，又这样的喜欢谈酒，好象一定是个与“三西”结不解缘的酒徒了。其实却大不然。我的父亲是很能喝酒的，我不知道他可以喝多少，只记得他每晚用花生米水果等下酒，且喝且谈天，至少要花费两点钟，恐怕所喝的酒一定很不少了。但我却是不肖，不，或者可以说有志未逮，因为我很喜欢喝酒而不会喝，所以每逢酒宴我总是第一个醉与脸红的。自从辛酉患病后，医生叫我喝酒以代药饵，定量是勃兰地每回二十格阑姆，蒲陶酒与老酒等倍之，六年以后酒量一点没有进步，到现在只要喝下一百格阑姆的花雕，便立刻变成关夫子了。（以前大家笑谈称作“赤化”，此刻自然应当谨慎，虽然是说笑话。）有些有不醉之量的，愈饮愈是脸白的朋友，我觉得非常可以欣羡，只可惜他们愈能喝酒便愈不肯喝酒，好象是美人之不肯显示她的颜色，这实在是太不应该了。黄酒比较的便宜一点，所以觉得时常可以买喝，其实别的酒也未尝不好。自干于我未免过凶一点，我喝了常怕口腔内要起泡，山西的汾酒与北京的莲花白虽然可喝少许，也总觉得不很和善。日本的清酒我颇喜欢，只是仿佛新酒模样，味道不很静定。葡萄酒与橙皮酒都很可口，但我以为最好的还是勃兰地。我觉得西洋人不很能够了解茶的趣味，至于酒则很有工夫，决不下于中国。天天喝洋酒当然是一个大的漏卮，正如吸烟卷一般，但不必一定进国货党，咬定牙根要抽净丝，随便喝一点什么酒其实都是无所不可的，至少是我个人这样的想。喝酒的趣味在什么地方？这个我恐怕有点说不明白。有人说，酒的乐趣是在醉后的陶然的境界，但我不很了解这个境界是怎样的，因为我自饮酒以来似乎不大陶然过，不知怎的我的醉大抵都只是生理的，而不是精神的陶醉。所以职我说来，酒的趣味只是在饮的时候，我想悦乐大抵在做的这一刹那，倘若说是陶然那也当是杯在口的一刻吧。醉了，困倦了，或者应当休息一会儿，也是很安舒的，却未必能说酒的真趣是在此间。昏迷，梦魇，呓语，或是忘却现世忧患之一法门；其实这也是有限的，倒还不如把宇宙性命都投在一口美酒里的耽溺之力还要强大。我喝着酒，一面也怀着“杞天之虑”，生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气，结果是借醇酒妇人以礼教的迫害，沙宁（Sanin）时代的出现不是不可能的。但是，或者在中国什么运动都未必彻底成功，青年的反拨力也未必怎么强盛，那么杞天终于只是杞天，仍旧能够让我们喝一口非耽溺的酒也未可知。倘若如此，那时喝酒又一定另外觉得很有意思了吧？

求“咬定牙根”的解释

yǎo
dìng
yá
gēn忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”典故出处
明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”
近义词
咬定牙关、咬起牙关、咬紧牙根
成语资料
成语解释：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
成语举例：众商都是愚夫，听了他的话，咬定牙根不肯答应。★清·李宝嘉《文明小史》第三十二回
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语；用于处事
成语结构：动宾式
产生年代：古代

成语什么着什么定

犹豫不定 摇摆不定 安定团结 行踪无定 神闲气定 千棰打锣，一棰定声 千锤打锣，一锤定音 盖棺事定 盖棺定论 动荡不定 定乱扶衰 捉摸不定 指麾可定 指挥可定 正名定分 遭时定制 游移不定 一定之规 一定不移 一槌定音 咬定牙关 咬定牙根 心平气定 温凊定省 忐忑不定 神闲气定 三榜定案 铺谋定计 平心定气 漂泊无定 目定口呆 命里注定 论心定罪 君子协定 扶危定倾 喘息未定 出神入定 迟疑不定 指挥若定 约定俗成

形容坚定不移的成语

屹然不动：屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇。
磨而不磷：磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。现也形容立场坚定。
石赤不夺：石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。
誓死不贰：立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定一。
坚心守志：坚心：下定决心；守志：恪守节操。坚定地恪守节操。旧指女子丧夫后不再改嫁。
高风峻节：高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
气充志定：充：充实，充足。精力充沛，意志坚定。
斩钉切铁：比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。
执法无私：执行法令非常坚定，毫不动摇。
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
岳镇渊渟：如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
投杼逾墙：投杼：抛下织布的梭子。比喻谣言众多，就连最亲信的人也会动摇坚定的信念。
不食周粟：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
石心木肠：石、木均为硬物，形容坚定不动摇。
志坚行苦：行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
穷且益坚：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
27、誓死不二：誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定一。
2碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
历久弥坚：弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
威武不能屈，贫贱不能移：威武：势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
木心石腹：犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
一脚不移：借喻坚定不移。
白首不渝：渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。
海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
咬定牙根：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
木形灰心：形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定。
死心坍地：坍：倒塌。打定了主意，决不改变。形容态度坚定。
励志竭精：指坚定意志，竭尽全力。
坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
贲育弗夺：贲：孟贲；育：夏育。孟贲生拔牛角，夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人，也不能夺去他的志向。形容坚定不移，忠贞不二的品质。
抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
乐乐不殆：乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。
指天誓心：对天起誓，表示意志坚定或对人忠诚无欺。
木干鸟栖：指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
匪石匪席：不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
铜心铁胆：形容人的意志坚定。
雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
铁心铁意：下了决心，非常坚定。
屹然山立：像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。比喻立场或态度坚定，不可动摇。
穷当益坚：空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
牢不可拔：牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。
博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
有死无二：表示意志坚定，虽死不变。

成年人牙齿活动了,还能长好吗?

一般牙龈炎、牙周炎、根尖炎引起牙齿松动，要积极治疗同时平时注意保护牙齿。
　　牙齿保健法：百物养生，莫先口齿
　　“叩天钟”、“练精”健齿法：唐代孙思邈的《千金要方》：晨起后闭口并舌抵上腭，然后“叩天钟”即门齿、犬齿、臼齿，依次上下齿叩击、磨牙36下，同时“自饮长生酒”，将唾液分3次咽下。
可减少口腔疾病，尤其是牙病发生，并强身健体。
　　“闭天门”健齿法：《养生录》说：便时，必先咬定牙根而后解，则肾气亦赖以摄，非但固精，亦能坚齿。就是说小便时脚尖点地、牙关紧闭，大便时牙关紧闭。每天坚持，可牢齿、固精、强肾、壮体。
　　牙龈按摩法：《景岳全书》载：食指或舌头抵在牙龈上，做局部小圆旋转的移动按摩动作，先外后内，然后漱口，使每个牙齿所的牙龈区都受到按摩，反复做9次。
　　养成好的咀嚼习惯：慢慢咀嚼，并改掉单侧咀嚼的不良习惯。既可促进消化液分泌、利于食物充分消化，又可促进循环，有利于牙周组织的健康。
　　正确刷牙：刷牙方法不当起不到保健作用，还会损伤牙齿和牙龈，日久天长会在牙根处“锯”出一道深沟。刷毛与牙冠接触，刷毛头指向牙冠，沿牙面向牙龈轻拂刷，依次刷净每个牙齿的每个牙面，既能清洁牙面，又能按摩牙龈。临睡前刷牙最为重要。
　　饮食调养：饮食应多样化，多吃粗粮、蔬菜、水果等，少吃零食，特别是含蔗糖多的食物，应避免过冷、过热以及酸辣食品对牙齿的刺激，戒烟限酒。
　　中医辨证看齿龈：牙齿稀疏或齿根外露，可能肾气亏。牙齿松动，骨质疏松的标志之一。
　　肾主骨，齿为骨之余，多肝肾两亏，牙齿得不到足够的滋养，阴虚导致阳亢，出现虚火上炎，灼烁牙龈，骨髓空虚，牙失荣养，致牙齿浮动而痛。《辨证录》卷三说：人有牙齿疼痛，至夜而甚，呻吟不卧者，以肾火上冲之故也，然肾火上冲，非实火也。
　　诊断要点：肾虚牙痛，疼不明显，时间较长，牙隐痛，时作时止，午后疼痛加重（午后阳明经气旺盛，更助虚火上炎）。日轻夜重，牙龈无红肿现象，微红、微肿，龈肉萎缩，牙齿根部有松动的感觉，咬物无力；腰膝酸软，五心烦热，失眠、眩晕，舌嫩红少苔，口干不欲饮。多见于老人慢性牙周病。滋阴益肾、降火止痛。再配合吃点六味地黄丸。若睡觉时有盗汗，或感觉燥热、睡不踏实，可吃知柏地黄丸。平时可泡枸杞茶喝，或熬枸杞、山药粥喝。