1.求古代对妖魔鬼怪的具体的所有分类 2.列出古代神话中所有厉害的妖魔鬼怪（母的也要有）

男神说是盘古，也有说盘古只是大道下三千神魔之首，开天辟地想证大道，可是失败，但毕竟留下了洪荒天道世界，为洪荒之祖。但后世之后有三千神魔之一的鸿钧老祖证得大道，也有杨眉道人更是在鸿钧老祖之前证得大道，传说两个人打过一架结果鸿钧老祖不敌！女神，按照封神榜传说第一女圣人是女娲，是天道圣人，但不是以力证道而是功德成圣。女娲原本是妖族大能，在天道感知之下集齐各般天才地宝，方造人，天道感起大功德，赐圣人果位。也有地道第一女生人乃是十二巫族之一的后土，也是天道感知，见世人死后饱受痛苦，实在不忍，发下大愿化身轮回，从此地道建立，她成为地道第一圣人，但地道在天道之下，可能后土的低位比女娲低一点，但是在轮回之地，后土可以说是大道圣人下第一人。神兽，中国的神兽很多，但都是某些意义的代表，至于青龙白虎玄武朱雀，应该不算神兽吧，龙族在巫妖之前，是三妖之祸的海祖之首，海祖以龙为首，陆地以麒麟为尊，飞禽以凤凰为王。展开三族大战最终触怒天道，下无量量劫与三族，最终三族灭亡。所以神兽应该是 饕餮，睚眦，狻猊，狴犴之类，但这些妖兽每个都有自己的喜好，并没有分力量的强弱，很难区分。妖魔，妖和魔应该是分开的，妖族，最辉煌的时候应该是巫妖之后时候最牛逼吧。当时东皇太一为妖族之首，巫族以十二巫祖的老大帝江为首，都是准圣人，和天道圣人只有一步之遥，而且是以力证道的，相比起女娲三清这些功德圣人要牛逼的多，也是两族发展为天道所不容降下无量量劫灭之。魔族，魔族应该以域外魔族之首罗睺为老大，是盘古开天辟地之前三千神魔之一，在盘古开天辟地之前也是侥幸逃生至域外，建立魔族和洪荒正道对抗，每隔几个元会便会打开域外通道降临洪荒大地和鸿钧老祖一帮人大战一番，但都是以失败告终，相传也是要到达大道圣人的哪一步了。以上所说都是根据封神榜之类的小说和现在网络小说为根据说的，至于中国正统神话谁也说不清那个是正统，后人根据前人小说传记综合起来的结果便是这样，至于有威性的中国正统神话的《山海经》中并没有这些力量的对比，大都是介绍中华大地的人文地理，有西王母，夸父女娲之类的都是介绍的故事，并没有介绍说谁强谁弱，都是神话故事没办法判断。大约就是这些了求大神补充！

形容妖魔鬼怪的词语有哪些？

百鬼众魅[bǎi guǐ zhòng mèi]各种妖魔鬼怪。
螭魅罔两[chī mèi wǎng liǎng]螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
螭魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
毒魔狠怪[dú mó hěn guài]凶恶残忍的妖魔鬼怪。
断怪除妖[àn guài chú yāo]指铲除妖魔鬼怪。
鬼鬼祟祟[guǐ guǐ suì suì]祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
鬼迷心窍[guǐ mí xīn qiào]鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
人妖颠倒[rén yāo diān dǎo]妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
摄魄钩魂[shè pò gōu hún]摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。
神鬼不测[shén guǐ bù cè]神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

佛教怎么看“妖魔鬼怪”？怎么对待“妖魔鬼怪”？

净空法师---人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，都是。迷了就是妖魔鬼怪。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。古人是用这个标准，不是讲什么三头六臂，青面獠牙，不是说这个。所以天下第一等的好人，第一等的善人是佛菩萨。谁是佛菩萨？人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，都是。迷了就是妖魔鬼怪。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。常是什么？仁义礼智信叫五常。人要是把仁义礼智信丢掉了，他就是妖怪，《左传》上说的。所以妖怪在哪里？不仁、不义、无礼、没有智慧、没有信用，那就是妖怪，就是妖魔鬼怪。古人是用这个标准，不是讲什么三头六臂，青面獠牙，不是说这个。你要知道，中国传统文化跟大乘佛法，里面一丝毫的迷信都没有。我们能够涉猎，能够相信，能够理解，能够依教奉行，我们对于古今中外的圣贤才真正五体投地，心悦诚服，没话说，决定是依教奉行。为什么？他们是真的，就像经典上所说的，真实之际，真实之际就是诸法实相、就是法性，真实智慧，真实利益，一点都不假。

西游记里都有哪些妖魔鬼怪?

本列表按出场顺序记录《西游记》中的邪魔歪道。名称出现地点身份持有物后果备注混世魔王水帘洞死亡寅将军、熊山君、特处士边境虎、熊罴、野牛逃跑白龙鹰愁涧敖闰龙王玉龙三太子收服，化为白龙马黑风怪黑风山黑熊黑缨枪被观音收为守山大神凌虚子黑风山苍狼死亡白衣秀士黑风山白花蛇死亡猪刚鬣乌斯藏国高老庄被贬的天蓬元帅上宝逊金钯收为徒弟随行法号猪悟能，亦称猪八戒。曾住云栈洞虎先锋黄风岭虎死亡黄风怪黄风岭黄毛貂鼠三味神风被灵吉菩萨收回原为灵山上的老鼠沙悟净流沙河被贬的卷帘大将降妖杖收为徒弟随行亦称沙和尚，沙僧尸魔白虎岭白骨死亡亦称“白骨夫人”黄袍怪宝象国黑松林碗子山波月洞奎木狼下凡回天界归位金角大王、银角大王平顶山莲花洞太上老君的看炉童子下凡紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、芭蕉扇被太上老君收回老奶奶压龙山压龙洞九尾狐狸死亡金角、银角大王之母狐阿七平顶山莲花洞狐狸方天戟死亡金角、银角大王之舅假国王乌鸡国文殊菩萨的青毛狮子下凡被文殊菩萨收回该怪是奉佛旨考验唐僧红孩儿号山枯松涧火云洞牛魔王的儿子三昧真火被观音收为善财童子自称“圣婴大王”鼍龙衡阳峪黑水河泾河龙王第九子竹节钢鞭被西海龙王太子收回虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙车迟国虎、鹿、羊死亡灵感大王通天河落伽山莲花池中的金鱼九瓣铜锤被观音收回兕大王金兜山金兜洞太上老君的青牛金刚琢、点钢枪被太上老君收回如意真仙解阳山聚仙庵牛魔王的兄弟如意钩蝎子精毒敌山琵琶洞雷音寺的蝎子倒马毒被卯日星官杀死假孙悟空西粱国境内六耳猕猴随心铁杆兵死亡铁扇公主翠云山芭蕉洞罗刹女芭蕉扇、青锋双剑隐姓修行又名罗刹女,牛魔王的妻牛魔王积雷山摩云洞牛混铁棍被哪吒抓回天界玉面公主积雷山摩云洞狐狸被猪八戒杀死牛魔王的妾奔波儿灞、灞波儿奔祭赛国金光寺鲇鱼、黑鱼负伤被擒放回万圣龙王、九头驸马祭赛国乱石山碧波潭龙、九头虫月牙铲龙王丧生、驸马负伤逃走赤身鬼荆棘岭木仙庵枫树被猪八戒砍倒劲节十八公、孤直公、凌空子、拂云叟荆棘岭木仙庵松树、柏树、桧树、竹竿被猪八戒砍倒杏仙荆棘岭木仙庵杏树被猪八戒砍倒黄眉老祖小西天小雷音寺黄眉道童人种袋、狼牙棒、金铙被弥勒佛收回红鳞大蟒稀柿同七绝山驼罗庄蟒蛇长枪死亡赛太岁朱紫国麒麟山金毛犼宣花钺斧、紫金铃被观音收回原为观音坐骑蜘蛛精盘丝岭盘丝洞蜘蛛死亡百眼魔君黄花观蜈蚣宝剑、金光被毗蓝婆菩萨降伏收走又唤做多目怪青狮王、黄牙老象、云程万里鹏狮驼岭狮驼洞文殊菩萨坐骑青狮、普贤菩萨坐骑白象、大鹏金翅雕刀、枪、画杆方天戟、阴阳二气瓶青狮、白象被文殊普贤收回，大鹏被如来收走国后、国丈比丘国柳林坡清华庄白面狐狸、鹿蟠龙拐白面狐狸死亡，鹿被南极仙翁收回地涌夫人焰空山无底洞灵山的金鼻白毛老鼠双股剑被哪吒收回曾做李靖的义女，自称半截观音南山大王隐雾山折岳连环洞豹子铁杵死亡黄狮精豹头山虎口洞黄毛狮子四明铲死亡猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象竹节山九曲盘桓洞九灵元圣之孙铁蒺藜、三楞简、闷棍、铜锤、钺斧、钢枪死亡九灵元圣竹节山九曲盘桓洞太乙救苦天尊的坐骑九头狮子被太乙救苦天尊收回辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王金平府青龙山玄英洞犀牛藤棍、钺斧、大刀死亡被四木星君、摩昂太子等联合捉住假公主毛颖山广寒宫玉兔下凡捣药杵被太阴星君收回

妖魔鬼怪各自的定义是什么？

妖就是妖精,某种怪物可以随意的变身.魔说不清楚了,鬼是人死后,不能去投抬,魂魄就四处乱飞,就变成了鬼.怪就是怪物,

妖魔鬼怪的区别

　　1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
　　其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
　　需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
　　2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
　　3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
　　4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
　　第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
　　第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
　　成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
　　5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
　　成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
　　上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
　　6. 最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
　　在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
　　天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
　　所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。

怎么判断自己是妖魔鬼怪人神仙？

净空法师---人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，都是。迷了就是妖魔鬼怪。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。常是什么？仁义礼智信叫五常。所以天下第一等的好人，第一等的善人是佛菩萨。谁是佛菩萨？人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，都是。迷了就是妖魔鬼怪。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。常是什么？仁义礼智信叫五常。人要是把仁义礼智信丢掉了，他就是妖怪，《左传》上说的。所以妖怪在哪里？不仁、不义、无礼、没有智慧、没有信用，那就是妖怪，就是妖魔鬼怪。古人是用这个标准，不是讲什么三头六臂，青面獠牙，不是说这个。你要知道，中国传统文化跟大乘佛法，里面一丝毫的迷信都没有。我们能够涉猎，能够相信，能够理解，能够依教奉行，我们对于古今中外的圣贤才真正五体投地，心悦诚服，没话说，决定是依教奉行。为什么？他们是真的，就像经典上所说的，真实之际，真实之际就是诸法实相、就是法性，真实智慧，真实利益，一点都不假。

妖魔鬼怪类似的成语

魑魅魍魉chī　mèi　wǎng　liǎng[释义] 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。[语出] 《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”[正音] 魑；不能读作“lí”。[辨形] 这四个字的左边都是“鬼”；不能写作“汤”。[近义] 牛鬼蛇神 为鬼为蜮 妖魔鬼怪[反义] 志士仁人[用法] 含贬义。多用于书面语里。一般作主语、宾语、定语。[结构] 联合式。