路不拾遗，夜不闭户的解释是什么

路不拾遗 ( lù bù shí yí ) 解 释 掉在路上的东西，没有人把它捡走。形容社会风气好。 出 处 汉·贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。” 用 法 紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好 示 例 明·罗贯中《三国演义》第87回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，～。” 夜不闭户 拼音：yè bù bì hù 解释：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。 出处：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 例句：两川之民，忻乐太平，～，路不拾遗。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回

夜不闭户，路不拾遗，这是什么历史时期的典故？

这个典故发生在唐朝时期，而它所代表的含义就是形容社会的治安十分的稳定，以至于每个人即使到了晚上的时候也可以不用关闭房门，在路上看到别人所遗失的物品也不会去捡。在现如今也会利用这样的典故来教育他人，用来表现社会风气良好。也从另外一个方面反映了国家的繁荣昌盛，人们每个人的思想觉悟都到达了一定的境界。
同时这样的一个社会现象，也是发生在唐太宗李世民所领导的贞观之治时期，这也完全得益于他的领导。在政治上采取了一系列有效的措施，例如，以农为本完善了科举制度等等，正是因为这一系列举措的出现，才让社会的局面稳定，然后慢慢的朝着一个繁荣的方向发展。除此之外，他还稳定了边疆地区，尊重了其他的地域文化，因此使边疆的统治也能够得到巩固。
在李世民的带领之下，不仅仅使这个朝代的农业发展到了鼎盛的时期，而且经济政治文化都有着较为卓越的成就，因此在历史上也被称之为贞观之治。除此之外他还十分的重用贤才，因此不在乎他们的出身，只看重个人能力。因此在科举制方面，也做出了许多的完善，在选贤任能方面也能够为朝廷选拔出许多的人才为自己所用。
在唐太宗李世民在位的期间，对于多个方面都进行了整治，其中包边疆地区的统治，军事上的管理，经济上的治理，与政治方面包括了对力的分发，对人才的选拔，以及对各种刑法和制度的修订以及完善。因此唐朝在历史上也成为了十分繁荣昌盛的一个朝代，而夜不闭户，路不拾遗，也是因为唐太宗的管理加上百姓的努力所形成的一种良好的社会现象。

路不拾遗，夜不闭户，是什么意思/

1、这句话意思是就是路上掉了东西没人捡了据为己有，晚上睡觉的时候不用闩上门。常常用以说明国家安定，人们思想品德高尚，社会风气很好。
描写的是我国历史上著名的“贞观之治”时期的社会情况。“贞观之治”作为中国历史上一个鼎盛的历史时期，是唐太宗李世民励精图治，全国人民共同努力的结果。
2、这句话出自于北宋政治家、文学家司马光主编的《资治通鉴》。
3、全文：
上与群臣论止盗，或请重法以禁之，上哂（shěn）之，曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
翻译：
皇上与群臣讨论禁止盗贼。有人请求使用严酷的法律来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么，他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
扩展资料：
贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。
唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。
大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
参考资料：百度百科-贞观之治（唐太宗统治下的治世）

夜不闭户,道不拾遗

《礼记·礼运第九》 原文原文孔子曰：’大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’’大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’- 《礼记·礼运第九》

路不拾遗，夜不闭户，出自哪里？

官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳④。朕当去奢省费,轻徭⑤薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安⑦用重法邪?自是数年之之后,海内升平,路不拾遗⑧、夜不闭户,商旅野~-- 派派小说论坛为您解答

夜不闭户,道不拾遗

《礼记·礼运第九》 原文原文孔子曰：’大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’’大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’- 《礼记·礼运第九》