泥涂的词语解释

污泥；淤泥。《庄子·田子方》：“弃隶者，若弃泥涂，知身贵於隶也。” 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“每岁农隙当僦人濬湖，积其泥涂，以为丘阜。” 泥泞的道路。《六韬·励军》：“出隘塞，犯泥涂，将必先下步。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。” 清 南潜 《听雨》诗：“前宵松月疑尘梦，明日泥涂听屐声。” 应修人 《梅雨后第一回晓游的路上要荷、舜、彦们吹箫》诗：“朝霞虽淡了晓星虽沉，露草瀼瀼的泥涂浑浑。” 比喻卑下的地位。《左传·襄公三十年》：“武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣， 武 之罪也。” 明 冯梦龙《东周列国志》第十八回：“豪杰辱于泥涂，不遇汲引，何以自显？”明 王錂 《春芜记·访友》：“泥途敛翮，空自望丹霄。”《红楼梦》第九十回：“同在泥涂多受苦，不知何日向清虚！” 郭沫若《恢复集·我看见那资本杀人》：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。” 污浊。亦指视为污浊；轻贱。 宋 范仲淹 《桐庐郡严先生祠堂记》：“既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“自谓‘银艾非吾事’，可见其泥涂轩冕之意。” 比喻灾难、困苦的境地。亦指陷入灾难、困苦之中。 南朝 梁 何逊 《与建安王谢秀才笺》：“州民泥涂， 何逊 死罪。”《水浒后传》第三八回：“凡人遭逢横祸，便当申救，使出泥涂。” 郭孝成 《民国各团体之组织》第二节：“而公亦慨然欲以慈仁怛恻之怀，拯吾数百兆困离庶民於泥涂；而登之袵席。”

“曳尾于途”是什么意思?

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子自比泥涂中的乌龟，宁愿在泥水里自由自在，也不愿意被拘束这主要是讲庄子漠视功名利禄，崇尚清净无为逍遥的境界，同时也表现了他的 率真 鲜明 旷达 幽默诡异·······当真是个活宝级的人物

泥涂曳尾的同源典故

曳尾　曳尾涂中　曳尾龟　曳泥途　泥中龟　泥曳龟　泥龟　濮上　庄生钓　庄龟　龟曳尾

泥涂曳尾的详细释义

《庄子》外篇·卷六下《秋水》“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’” “此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於涂中乎？”后遂用作典故，以“泥涂曳尾”形容人应该保持高尚的节操，即使处境困难，也不要为了势而改变自己的志向。

与其残民以逞,不如曳尾于泥涂，什么意思

与其残害人民来满足自己意愿，不如拖着尾巴爬行于泥中。
曳尾泥涂，意思是在污浊的环境中苟且偷生。
这句话改编自《庄子》，原文如下：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”（意思是希望先生到楚国从政）
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中？”
二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（你们走吧，我宁愿曳尾泥涂）
庄子表达的是对名利的淡漠，对官场的不满和不屑，对自我精神的坚守。 体现了其游于物外的哲学思想。

"宁曳尾于途中,不留骨于堂上.非梧桐不止,岂腐鼠之必争"是什么意思?

是余光中的《幽默的境界》里的话，化用了《庄子·外篇·秋水第十七》里的两句：
1、“王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”（楚王拜相）
2、“夫鸳雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鸳雏过之，仰而视之……”（惠子相梁）
“宁曳尾于涂中，不留骨于堂上；非梧桐之不止，岂腐鼠之必争？”
译文：
（我）宁可（象鱼一样）拖着尾巴生活在泥水里，也不愿意（象被用来祭祀的千年神龟一样）让别人将我的骨头扒下供在祭坛上；
（我要象鸳雏<神鸟>一样）不停栖在梧桐以外的树上，难道（要象鸱鹰<凡鸟>一样）连腐臭的老鼠也要去极力争抢吗？

“泥涂曳尾”被后人喻为什么。

1 苟且偷生。2 卑鄙龌龊。

往矣！吾将曳尾于涂中。是什么意思？

就是:鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。