往矣！吾将曳尾于涂中。是什么意思？

就是:鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。

“曳尾于途”是什么意思?

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄子自比泥涂中的乌龟，宁愿在泥水里自由自在，也不愿意被拘束这主要是讲庄子漠视功名利禄，崇尚清净无为逍遥的境界，同时也表现了他的 率真 鲜明 旷达 幽默诡异·······当真是个活宝级的人物

泥涂曳尾的详细释义

《庄子》外篇·卷六下《秋水》“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中。’” “此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於涂中乎？”后遂用作典故，以“泥涂曳尾”形容人应该保持高尚的节操，即使处境困难，也不要为了势而改变自己的志向。

与其残民以逞,不如曳尾于泥涂，什么意思

与其残害人民来满足自己意愿，不如拖着尾巴爬行于泥中。
曳尾泥涂，意思是在污浊的环境中苟且偷生。
这句话改编自《庄子》，原文如下：
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”（意思是希望先生到楚国从政）
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中？”
二大夫曰：“宁生而曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（你们走吧，我宁愿曳尾泥涂）
庄子表达的是对名利的淡漠，对官场的不满和不屑，对自我精神的坚守。 体现了其游于物外的哲学思想。

与其残民以逞,不如曳尾于泥涂什么意思

在《书剑恩仇录》中，陈家洛与乾隆在飞来峰下灵隐寺第一次会面，二人谈诗抚琴，辩论人生出处。乾隆诱之以仕禄，陈家洛峻拒之，并表示「与其残民以逞，不如曳尾于泥涂耳」。意思是他不愿替乾隆残害人民，来实现自己的愿望，反而表达出自己宁愿顺性逍遥於江湖。「残民以逞」出自《左传‧宣公二年》：……『羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。於是刑孰大焉。《诗》所谓「人之无良」者，其羊斟之谓乎，残民以逞。』，意思是：以残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。「不如曳尾於泥涂」是出自《庄子‧秋水》：「庄子持竿不顾，曰：『吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾於涂中乎？』。意思是：这只乌龟宁愿死在庙堂富贵之中，还是活生生地在泥里艰难的爬动呢？找到一个繁体网页转换的

"宁曳尾于途中,不留骨于堂上.非梧桐不止,岂腐鼠之必争"是什么意思?

是余光中的《幽默的境界》里的话，化用了《庄子·外篇·秋水第十七》里的两句：
1、“王巾笥而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”（楚王拜相）
2、“夫鸳雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鸳雏过之，仰而视之……”（惠子相梁）
“宁曳尾于涂中，不留骨于堂上；非梧桐之不止，岂腐鼠之必争？”
译文：
（我）宁可（象鱼一样）拖着尾巴生活在泥水里，也不愿意（象被用来祭祀的千年神龟一样）让别人将我的骨头扒下供在祭坛上；
（我要象鸳雏<神鸟>一样）不停栖在梧桐以外的树上，难道（要象鸱鹰<凡鸟>一样）连腐臭的老鼠也要去极力争抢吗？